APPEL A L’UNION ISLAMIQUEL'Union Européenne, qui sert de modèle à notre projet d'Union islamique, peut être décrite comme une entité où la souveraineté, le régime politique et l'appareil d'état de chaque membre continuent à fonctionner sous l'égide d'une constitution fondée sur la "culture européenne". A l'intérieur du cadre défini par cette constitution, les états membres coopèrent en matière de politique, culture, et économie, tandis qu'une législature et une administration centrales coordonnent leurs efforts et représentent l'intérêt de l'Europe comme formant un tout. L'Union islamique doit se doter d'une structure qui préserve l'indépendance des états membres, leurs frontières nationales, leurs droits et leurs intérêts. Chaque état souverain doit s'efforcer de construire cette union à travers une culture islamique commune, développer des politiques conjointes et mettre en place les organes législatifs et administratifs qui permettront de les mener à bien. Le but ici n'est pas d'aboutir à une fusion structurelle des états, mais de les unir derrière des politiques et intérêts communs pour créer une puissance politique à l'image de cette union. Dans une telle union, les musulmans seront en contact direct les uns avec les autres, connaîtront intimement leurs problèmes respectifs et s'entraideront. Le séparatisme, le factionnalisme, et le fanatisme seront rejetés au nom du principe de l'unité islamique. Le fait que le monde musulman n'ait pas su parvenir à un consensus entre les différentes conceptions, les divers systèmes et modèles qui caractérisent ses membres l'empêche d'agir de façon unitaire. L'appel à l'Union islamique que nous proposons ne sera pas basé sur la race, le niveau économique ou la localisation géographique, toutes les tensions nées de différences de races, de langue ou de culture cesseront sous l'égide de cette union. L'esprit d'union de ses membres ne reposera sur la supériorité d'une culture, d'une nation, ou d'un groupe sur un autre, mais sur l'esprit de solidarité suscité par l'équité, la tolérance, l'affection et l'amitié. Une des principales raisons qui motivent la création d'une Union islamique est d'établir une autorité centrale capable de gouverner l'ensemble des musulmans. C'est pourquoi il faut que cette autorité possède une structure qui englobe tous les musulmans, ou qui, en d'autres termes, soit capable d'accueillir les différents points de vue. L'Union Islamique doit reposer sur les principes centraux de l'Islam, envisager les différences tant pratiques que théoriques avec tolérance et intelligence et en faire une source de diversité et de richesse culturelle. On ne doit pas permettre à ces différences d'entraver la mise en application des volontés politiques et les actions conjointes. Tous les conflits opposant les pays musulmans doivent être résolus et leurs différences doivent s'insérer dans le cadre de cette autorité centrale. Une Union islamique capable de gérer ses affaires internes sera en mesure de résoudre facilement les litiges qui peuvent l'opposer à d'autres civilisations et d'imaginer les politiques collectives que son autorité centrale mettra sur pied et administrera. Le monde islamique est confronté à de nombreux problèmes qui demandent à être résolus et préoccupent en permanence la communauté internationale: des tragédies politiques comme celles de la Palestine, du Cashmere, et de l'Iraq; la guerre idéologique contre le terrorisme, et maints problèmes sociaux comme le sous-développement, la pauvreté, la santé et l'éducation. Ces problèmes ne sont pas de simples questions locales ou régionales, elles concernent de façon directe tous les musulmans. C'est pourquoi le monde islamique doit créer une réelle solidarité pour les résoudre. Nul ne peut soutenir que "ce qui se passe en Palestine ne concerne que les Palestiniens", que "les civils musulmans du Cashmere victimes de l'oppression devraient se tirer d'affaire tout seuls"ou que "la famine qui frappe les enfants dans certains pays islamiques n'engage que la responsabilité du pays en question". Les musulmans ne peuvent pas accepter cette situation comme allant de soi. Cependant, les musulmans ont échoué à former une alliance forte entre eux, aussi d'autres pays, non-musulmans, proposent des solutions à ces problèmes et à d'autres du même genre. Néanmoins ces solutions n'ont pas pour priorité l'intérêt des musulmans ou n'offrent que des remèdes à court terme. Dans plusieurs régions ravagées par les conflits, la faiblesse des musulmans les empêche de faire peser réellement leur avis à la table des négociations. De plus, les prétendus plans de paix incluent souvent des clauses qui génèrent plus de mal que de bien. Le monde islamique se doit d'avoir un plan d'action commune pour garantir les droits des musulmans lésés. Le nombre de problèmes qui attendent d'être résolus par l'Union islamique montre qu'elle aura un agenda bien chargé. Pour fonctionner efficacement, elle aura besoin d'avoir des quartiers généraux opérationnels permanents, elle devra créer des organes législatifs et administratifs qui coordonneront leurs activités (en incluant leurs subdivisions), et garantiront la bonne L'Union islamique doit avoir suffisamment de flexibilité pour s'adapter à des conditions politiques fluctuantes et une capacité à anticiper assez grande pour mettre en œuvre les stratégies appropriées. On a besoin d'une autorité centrale capable de prendre l'initiative, au lieu de simplement réagir aux événements internationaux ou d'émettre des critiques. Elle doit se charger de coordonner et superviser les actions et servir avec équité l'intérêt de tous les états membres. Elle doit aussi étudier toutes les situations avec objectivité et se laisser guider par les requêtes du monde islamique. Une Union islamique capable d'arbitrer entre les états membres, de résoudre leurs conflits, et de protéger les musulmans dans leurs relations avec les autres nations augmentera l'influence du monde islamique sur le plan culturel, économique et politique. Pour que l'Union islamique devienne une force unie et une structure unifiante, elle se doit de protéger les valeurs sociales modernes, respecter les droits de l'homme pour tous et se baser sur des principes démocratiques. Or, et ce n'est pas surprenant, toutes ces valeurs occupent une place centrale dans la morale islamique.
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