La prédication du Saint Prophète de l’Islam

Pendant que les objections contre l’Islam étaient à leur apogée, l’Islam a pénétré graduellement en profondeur toutes les tribus Qurayshites, et ses partisans ont augmenté sensiblement et continuellement([lxiii])

Il y a beaucoup de preuves qui démontrent que les années avant l’hégire, les nouvelles élévations du Saint Prophète de l’Islam (Qlpssl) s’étendaient aux autres villes et tribus.

Par exemple Tufayl b. Amrou Dousi a appelé la tribu de Dus à l’Islam([lxiv]). Quelques historiens ont écrit au sujet de la prédication de l'Islam en Éthiopie et ont remarqué que les nobles d'Éthiopie ont embrassé l’Islam après la migration des Musulmans à cette terre. Le rayon de l’élargissement de l'Islam, parmi les tribus Arabes, était si surprenant que les Qurayshites, pour arrêter cette prédication après la migration du Musulman en Éthiopie, ont décidé de signer un contrat pour boycotter les Musulmans([lxv]).

Dans la Médine également, les gens étaient au courant du Prophète, (Qlpssl) et de ses caractéristiques nobles; aussi, même avant la première et la deuxième Allégeance « Aqabah Â», l’Islam pouvait trouver des avocats et des soutiens dans la Médine([lxvi]).

Ibn Hisham a dit qu’une année avant la première Allégeance « Aqabah Â», quand le Prophète (Qlpssl) a rencontré six personnes Khazraji et les a invités à l’Islam, ils sont devenus des Musulmans et ont rapporté le message de l'Islam à Yathrib. L’Islam s’est étendu si rapidement à Yathrib que tous les gens parlaient au sujet du Messager d'Allah (Qlpssl) ([lxvii]).En se rapportant aux écrits d'al-Tabari, les gens de la Médine, qui ont visité le Prophète (Qlpssl) pour signer la seconde Allégeance « Aqabah Â» , étaient des représentants et chefs parmi les nouveaux Musulmans de la Médine([lxviii]).

D. La preuve d’une nécessité de flexibilité dans l’application de l’exécution et des méthodes de prédication religieuse :

Comme il a été discuté en détails dans l'article, le Saint Prophète de l’Islam (Qlpssl) a compté sur les différentes conditions, appliquant différentes procédures et méthodes culturelles et communicatives par égard au grand succès de la prédication religieuse. Malgré qu'il détient fermement les doctrines et objectifs, il n'a jamais traité avec les différentes et multiples sectes et s’est adressé avec la même et fixe procédure. La leçon importante impliquée dans cette politique du Saint Prophète de l’Islam (Qlpssl) pour la prédication religieuse jusqu’à présent ne devrait pas nous être du tout caché.