Les Mérites et les enseignements

Il est Ø£  noter Ø£  cet أ©gard que la rأ¨gle ne commande pas que l'on porte les meilleurs vØ£Ú¾tements qui puissent exister, mais une charge onأ©reuse pour les gens de condition أ©conomique modeste. La rأ¨gle concilie donc l'أ©lأ©gance et la condition أ©conomique.

3- Il doit, autant que faire se peut, se parfumer, pour les mأھmes motifs prأ©citأ©s.

4- Il doit, selon ses possibilitأ©s, offrir l'aumأ´ne aux pauvres. Or, l'utilitأ© de l'aumأ´ne offerte dans de telles occasions, c'est de subvenir aux besoins des nأ©cessiteux et le dأ©veloppement de l'esprit de solidaritأ© avec les pauvres.

5- Il doit marcher dignement et respectueusement, sans porter ses regards Ø£  gauche et Ø£  droits. En cela, il fait preuve de rأ©vأ©rence pour le Lieu saint et pour les autres pأ¨lerins. En outre, cette attitude digne et respectueuse أ©vite aux autres d'Ø£Ú¾tre incommodأ©s par une mauvaise conduite et des comportements inconvenants.

6- Pendant qu'il effectue la Ziyأ¢rah, la rأ¨gle est que le pأ¨lerin glorifie constamment Allah en rأ©pأ©tant: "Allah est Plus Grand". Selon certains hadiths, il est prescrit de rأ©pأ©ter cent fois: "Allأ¢h-o- Akbar". Ce faisant, le pأ¨lerin prend conscience de la Grandeur d'Allah, et se rappelle que personne ne peut Ø£Ú¾tre aussi grand qu'Allah. En fait, le pأ¨lerinage aux Saints Tombeaux n'a pour but que l'adoration d'Allah, les louanges adressأ©es Ø£  Allah, et la vأ©nأ©ration d'Allah. Son seul objectif est de raviver les Principes et les Signes d'Allah, et d'obأ©ir aux Commandements Divins.

7- Aprأ¨s avoir rendu visite au Saint Tombeau du Prophأ¨te ou d'un Imam, le pأ¨lerin doit accomplir deux rak`ah (unitأ©) de Priأ¨re en signe de gratitude envers Allah qui lui a donnأ© l'occasion de faire le pأ¨lerinage au Saint Tombeau, et pour demander Ø£  Allah que sa Priأ¨re soit dأ©diأ©e Ø£  l'أ¢me pieuse du Saint Prophأ¨te ou du Saint Imam, selon le cas. Aprأ¨s les deux rak`ah de Priأ¨re, le pأ¨lerin doit rأ©citer la Supplication qui lui rappelle que sa Priأ¨re et sa Supplication sont offertes Ø£  Allah Seul, et qu'il n'adore personne autre qu'Allah, et que le seul but de son pأ¨lerinage est la recherche de la proximitأ© d'allah. La Supplication qu'il doit rأ©citer aprأ¨s la Priأ¨re est la suivante:

آ«O Seigneur! C'est Ø£  Toi Seul Que j'ai offert cette Priأ¨re, et c'est devant Toi Seul que je me suis inclinأ© et prosternأ©. Tu es Un et Unique, et Tu n'as pas d'associأ©. Mes Priأ¨res, mes inclinations et mes prosternations sont uniquement pour Toi, et pour personne d'autre, car Tu es Le Seigneur, et il n'y a pas d'autre seigneur. O Allah! Prie sur Mohammad et sur les Saints Descendants de Mohammad! Accepte ma visite et exauce ma demande, pour l'amour de Mohammad et de Ses Descendants Purifiأ©sآ».

Cette Supplication explique clairement les raisons rأ©elles pour lesquelles les Imams d'Ahl-ul-Bayt et leurs Chiites pratiquent la visite des Tombeaux, et montre incontestablement, sinon la mauvaise foi, du moins l'ignorance de leurs dأ©tracteurs, qui insinuent que cette pratique des Chiites serait une forme de culte des tombeaux et une faأ§on de les implorer et de les associer Ø£  Allah! Il est fort probable que les dأ©tracteurs des Chiites veulent, par cette insinuation perfide et dأ©nuأ©e de tout fondement, priver les adeptes des Ahl-ul-Bayt des avantages sociaux et religieux que leur assure cette pratique purement islamique, qui permet aux Chiites de se rassembler souvent pour confirmer et consolider leur Foi en Allah et leur fidأ©litأ© envers Ses Serviteurs les plus pieux et les plus dأ©vouأ©s, car il est incroyable qu'ils puissent ignorer les raisons de cette pratique recommandأ©e par les Descendants Elus du Saint Prophأ¨te! Comment pourrait-on, autrement, soupأ§onner les Membres Pieux de la Famille du Prophأ¨te, qui se sont dأ©vouأ©s Ø£  la piأ©tأ© et Ø£  la Cause d'Allah, et qui ont tout sacrifiأ© pour appeler Ø£  la Religion d'Allah, d'inciter en mØ£Ú¾me temps les gens Ø£  l'association et Ø£  une forme de polythأ©isme?

8- L'une des stipulations des rأ¨gles de la Ziyأ¢rah est que le pأ¨lerin آ«doit أھtre un bon compagnon pour celui qui l'accompagne. Il doit parler peu, sauf pour dire de bonnes choses. Il doit أ©voquer beaucoup Allah. Il doit avoir une attitude de recueillement. Il doit faire beaucoup de Priأ¨res et prier beaucoup sur Mohammad et sur les Descendants de Mohammad. Il doit baisser son regard, accourir pour satisfaire les besoins de ses Frأ¨res quand l'occasion se prأ©sente, et les consoler quand c'est nأ©cessaire. Il doit s'abstenir de faire ce que le Saint Prophأ¨te et les Saints Imams ont interdit de faire, de se disputer, de jurer beaucoup, d'engager une discussion أ©maillأ©e de jurementsآ».

Le principal objectif du pأ¨lerinage aux Saints Tombeaux est de prأ©senter les salutations au Prophأ¨te d'Allah ou aux Saints Imams. Nous croyons qu'أ©tant donnأ© qu'ils sont آ«vivants et pourvus de moyens de subsistance auprأ¨s de leur Seigneurآ», ils entendent donc la parole du pأ¨lerin et rأ©pondent Ø£  sa salutations, le pأ¨lerin pourrait se contenter de dire "As-salأ¢m-o `Alayka yأ¢ Rasoul-Allأ¢h" (Que la Paix soit sur toi, O Messager d'Allah). Toutefois, il est prأ©fأ©rable que le pأ¨lerin rأ©cite les salutations rapportأ©es des Saints Imams, en raison des buts sublimes qu'elles visent et des avantages religieux qu'elles prأ©sentent, sans parler de leur أ©loquence, de leur beau style, et des Supplications pieuses qu'elles contiennent et que le pأ¨lerin adresse Ø£  Allah Seul.