Les Mérites et les enseignements

Puis, la Supplication suggأ¨re Ø£  l'homme l'idأ©e que ses pأ©chأ©s ne sont pas commis par reniement d'Allah ni par mأ©pris de Ses Commandements, mais en profitant de la Clأ©mence et de l'Indulgence d'Allah, ce qui tend Ø£  maintenir le lien du serviteur avec son Seigneur: آ«Ce qui m'a amenأ© Ø£  Te dأ©sobأ©ir, c'est Ta Clأ©mence Ø£  mon أ©gard, ce qui m'a incitأ© Ø£  Ø£Ú¾tre أ©hontأ©, c'est Ta Discrأ©tion (concernant mes pأ©chأ©s), et ce qui m'a fait me prأ©cipiter sur ce que Tu as interdit, c'est ma connaissance de la largesse de Ta Misأ©ricorde et de la grandeur de Ton Pardonآ».

Les mots que renferment ces Supplications sont Ø£  mØ£Ú¾me de rأ©former, de purifier l'أ¢me, et d'amener l'homme Ø£  se soumettre totalement Ø£  Allah et Ø£  abandonner ses vices.

Nous n'avons pas assez de place dans ce livre pour mentionner un choix de Supplications diverses permettant de se faire une idأ©e complأ¨te de leur valeur. C'est pourquoi nous nous contenterons de citer seulement quelques exemples de Supplications dans lesquelles l'homme recourt Ø£  une sorte d'arguments logiques Ø£  l'adresse d'Allah pour Lui demander Son Pardon, Ø£  l'instar de ce que l'on voit ci-aprأ¨s dans un extrait de "Du`أ¢ Komayl": آ«Serait-il possible, O mon Maأ®tre, mon Dieu et mon Seigneur, que Tu projettes le Feu sur les visages qui se sont prosternأ©s devant Ta Grandeur, de langues qui ont prononcأ© sincأ¨rement Ton Unicitأ© en Te remerciant et en faisant Ton أ©loge, et sur des coeurs qui sont persuadأ©s de Ta Souverainetأ©, des consciences qui ont أ©tأ© tellement imbues de Ta Science qu'elles sont devenues humbles, des membres qui se sont rendus Ø£  Tes sanctuaires pour tأ©moigner de leur obأ©issance et demander Ton Pardon en toute soumission? Non! On ne Te croira pas ainsi! Ni Ta Grأ¢ce, ni Ta Gأ©nأ©rositأ© ne permettent de le croireآ».

Si nous rأ©flأ©chissons longuement sur les significations profondes de ces mots, nous constaterons que les Supplications nous apprennent comment confesser nos pأ©chأ©s, nous donnent l'esprit d'obtenir la Misأ©ricorde et la Clأ©mence Divine, et d'une maniأ¨re mystأ©rieuse nous conduisent Ø£  adorer Allah et Ø£  Lui obأ©ir, et nous enseigner que quiconque accomplit ses devoirs envers Allah mأ©rite la Clأ©mence et le Pardon Divins.

Ce genre d'enseignement incite l'homme Ø£  rechercher sa conscience, et en أ©coutant la voix de sa conscience, il peut accomplir les bonnes actions qu'il ignorait jusque lØ£ .

Dans la deuxiأ¨me partie du "Du`أ¢ Kumayl", nous dأ©couvrons les diffأ©rentes faأ§ons de s'adresser Ø£  Allah et de L'implorer: آ«A supposer O mon Seigneur, mon Maأ®tre et mon Souverain, que je puisse supporter le supplice que Tu m'infligerais, comment pourrais-je endurer ma sأ©paration de Toi? Et Ø£  supposer que je puisse endurer la chaleur de Ton Enfer, comment pourrais-je supporter l'idأ©e de ne plus aspirer Ø£  Ta Gأ©nأ©rositأ©?آ» Cette partie de la Supplication nous inculque l'idأ©e de la nأ©cessitأ© de goأ»ter au plaisir d'Ø£Ú¾tre Ø£  la Proximitأ© d'Allah et de constater Sa Clأ©mence et Son Pouvoir, plaisir qui doit atteindre un tel degrأ© que son effet sur l'أ¢me doit Ø£Ú¾tre plus grand que le supplice et la chaleur du Feu, c'est-Ø£ -dire que si l'homme suppose qu'il pourrait peut-Ø£Ú¾tre endurer la chaleur du Feu, il ne pourrait en revanche supporter l'idأ©e de ne pas pouvoir aspirer Ø£  la Gأ©nأ©rositأ© d'Allah. De mØ£Ú¾me, ces phrases nous font savoir que l'amour et la proximitأ© du Bien-aimأ© et de l'Adorأ© Allah sont le meilleur intercesseur auprأ¨s de Lui en vue de l'obtention du Pardon pour le pأ©cheur.

Il convient de conclure ce chapitre avec une Supplication brأ¨ve, mais qui renferme d'une faأ§on concise toutes les rأ¨gles de la bonne morale et toutes les qualitأ©s louables que chaque homme devrait porter:

آ«O Seigneur! Accorde-nous la faveur de rأ©ussir Ø£  T'obأ©ir, Ø£  nous أ©carter des pأ©chأ©s, Ø£  avoir une bonne intention et Ø£  reconnaأ®tre tout ce qui jouit de respect auprأ¨s de Toi.

آ«O Seigneur! Accorde-nous la Guidance et la Droiture. Dote notre langue de la facultأ© de dire la Vأ©ritأ© et la Sagesse, remplis notre esprit de Science et de Savoir, empأھche-nous de bourrer notre estomac d'alimentation impure. Empأھche nos mains d'opprimer et de voler. أ‰loigne nos yeux de tout ce qui est libertinage et dأ©bauche. Ferme nos oreilles aux absurditأ©s et aux mأ©disances.

آ«Accorde Ø£  nos ulأ©ma la piأ©tأ© et la capacitأ© de donner de bons conseils, et Ø£  nos أ©tudiants le dأ©sir de faire des efforts dans leurs أ©tudes, et Ø£  ceux qui nous أ©coutent, de suivre le bon conseil et le bon prØ£Ú¾che.