Les Mérites et les enseignements

2- L'humilitأ© dans l'adoration d'Allah

Il faut savoir que, quel que soit le temps qu'il conserve Ø£  l'adoration d'Allah, et quelqu'أ©levأ© que soit le degrأ© de sa piأ©tأ© et de son obأ©issance au Seigneur, l'homme est incapable de s'acquitter de sa dette envers le Crأ©ateur Dont les Faveurs Ø£  l'أ©gard de Son serviteur sont inapprأ©ciables. Et c'est ce que nous suggأ¨re la Supplication 37 de l'Imam Zayn al-Abidأ®ne:

آ«O Seigneur! Personne ne peut exprimer pleinement sa gratitude pour les Bienfaits et la Grأ¢ce qui lui sont accordأ©s par Ta Misأ©ricorde. Car plus il exprime sa gratitude envers Toi, plus il se voit gratifiأ© d'autres Bأ©nأ©dictions qui requiأ¨rent de nouvelles manifestations de gratitude de sa part. Et il a beau faire tous les efforts pour obأ©ir Ø£  Tes Commandements, il est loin de parvenir Ø£  rأ©pondre Ø£  Ta Faveur envers lui, car Ta Misأ©ricorde est Infinie. C'est pourquoi, mØ£Ú¾me les plus reconnaissants de Tes serviteurs sont incapables d'exprimer pleinement leur gratitude pour Ta Bontأ©, et les plus obأ©issants d'entre eux sont incapables de T'obأ©ir parfaitementآ».

Puisque les Bأ©nأ©dictions et la Grأ¢ce d'Allah envers Ses serviteurs sont infiniment disponibles, ceux-ci ne sauraient s'en acquitter tout simplement en Lui exprimant leur gratitude et en Lui obأ©issant. Que dire alors de ceux parmi les serviteurs qui osent dأ©sobأ©ir avec insolence Ø£  Ses Commandements et se livrer Ø£  des actes d'ingratitude? Ceux-lØ£ , quoi qu'ils fassent par la suite, ne pourraient racheter un seul de leurs pأ©chأ©s tant qu'ils auront أ©tأ© incapables de se repentir de leur ingratitude et de leur obأ©issance envers Allah. La 16أ¨me Supplication d'al-أ‡ahأ®fah al-Sajjأ¢diyyah أ©voque ce sujet, de la faأ§on suivante:

آ«O Seigneur! MØ£Ú¾me si je pleurais tellement que mes cils en soient arrachأ©s, mØ£Ú¾me si je criais si fort que j'en perde la voix, mØ£Ú¾me si je restais debout devant Toi si longtemps que mes pieds se gonflent, et si je m'inclinait (rokou`) devant Toi si longtemps que ma colonne vertأ©brale se brise, mØ£Ú¾me si je me prosternais (faire sojoud) devant Toi jusqu'Ø£  ce que mes yeux sortent de leurs orbites, mØ£Ú¾me si je lأ©chais le sable toute ma vie, et que je boive de l'eau bourbeuse ma vie durant, tout en Te glorifiant pendant tout ce temps jusqu'Ø£  ce que ma langue s'أ©puise, et que je n'ose pas, aprأ¨s tout cela, lever les yeux vers le ciel parce que je me sentirais honteux devant Toi, je ne mأ©riterais pas pour autant l'effacement d'un seul de mes pأ©chأ©sآ».

3- La Rأ©compense et la Punition Divines

Dans la Supplication 46, il est question de la Rأ©compense et de la Punition, c'est-Ø£ -dire du Paradis ou de l'Enfer, qui nous attendent selon nos actions de ce bas-monde. Les Rأ©compenses d'Allah pour Ses serviteurs sont toujours une faveur rأ©sultant de la Grأ¢ce et de la Misأ©ricorde d'Allah, parce que l'homme ne mأ©rite rien d'autre qu'une punition, mØ£Ú¾me pour le moindre pأ©chأ©.

En effet, mØ£Ú¾me les pأ©chأ©s mineurs que l'homme commet Ø£  cause de sa tendance hautaine le rendent passible de la Colأ¨re d'Allah, car l'homme n'a pas d'excuse pour ses pأ©chأ©s, et il ne peut pas, par consأ©quent, s'attendre Ø£  la Clأ©mence d'Allah.

Dans la Supplication dont il est question ici, ainsi que dans toutes les autres Supplications d'al-أ‡ahأ®fah al-Sajjأ¢diyyah, cette vأ©ritأ© est mise en أ©vidence, afin de suggأ©rer Ø£  l'أ¢me la crainte de la Punition d'Allah, et l'espoir d'obtenir Sa Rأ©compense. Et toutes ces Supplications s'ingأ©nient, dans leurs diffأ©rents styles, tous أ©loquents, Ø£  imprأ©gner le coeur de celui qui les rأ©cite, de la terreur que lui inspire l'idأ©e de commettre un pأ©chأ©:

آ«O Seigneur! Ton Argument et Ta Preuve sont fermement أ©tablis, et ils sont inaltأ©rables. Ta Souverainetأ© est أ©ternelle et impأ©rissable. C'est pourquoi, quiconque se dأ©tourne de Toi subira أ©ternellement Ta Colأ¨re, et quiconque perd espoir en Toi sera toujours dans un dأ©sespoir absolu. Quiconque se montrera arrogant aprأ¨s avoir reأ§u Tes Bأ©nأ©dictions et Ta Misأ©ricorde, sera le plus condamnable. Que de fois il subira Ta Terrible Punition, et traأ®nera dans un أ©tat constant de malheur pendant une pأ©riode indأ©finie. Comme il est loin du vrai soulagement, le but qu'il recherche! Et dans quel dأ©sespoir il se trouve, alors que l'issue est facile Ø£  trouver: Ton Dأ©cret est juste et n'opprime personne, et Ta Dأ©cision est أ©quitable et ne lأ¨se personne, car Tu as rأ©futأ© tous les arguments (de dأ©fense) et Tu n'as laissأ© place Ø£  aucune excuseآ».