Découvrez l'Islam

Le pilier premier:

Il consiste à croire en l'Unicité de Dieu et au fait que Son messager, Mohammed, est bien chargé de la dernière mission divine. Tous les envoyés divins ont invité leurs peuples à croire en sa première tranche : l'Unicité de Dieu.

C'est le témoignage, irréfutable, que le Seigneur des mondes est Unique et qu'IL n'a pas d'associés. Ils ont fait connaître les attributs du Seigneur suprême qui a créé l'univers à la perfection et selon cette harmonie, merveilleuse et admirable, que l'homme découvre à mesure que la science progresse. Il résulte de ce témoignage la conviction profonde que Dieu est le Seul digne d'être adoré, aucune autre créature ne peut jouir d'un tel privilège.

Commençons d'abord par signaler que les preuves de l'existence de Dieu ne foisonnent pas dans le Coran car c'est une lapalissade manifeste et une réalité que l'homme, Musulman ou non, remarque dans son for intérieur. Toute chose, tout objet, tout être dans cet univers où nous vivons, nous invitent, nécessairement, à la conviction ferme de l'existence d'un Créateur, Sage et Gérant Parfait.


Chaque créature, autour de nous, est en soi une affirmation de l'existence de Dieu, mieux encore, elle est une reconnaissance de Sa Majesté et de Sa Perfection absolues.

L'Humanité n'a jamais nié l'existence d'un Dieu dont les noms et les attributs ont changé d'un peuple à un autre ou d'un milieu à un autre. Tous les hommes ont cru, croient encore et croiront toujours qu'un Façonneur Parfait a créé les univers. Les théories matérialistes des athées elles-mêmes, ne nient pas cette force divine qui a conçu l'univers selon des Lois sages et immuables. Cependant, elles se sont éloignées du nom que la Chrétienté a donné à cette immense force, Dieu, pour Lui octroyer une appellation vague, à savoir "La nature et ses Lois". Le mot "nature" ne désigne pas quelque chose de précis puisqu'on ne peut pas comprendre, à partir de ce vocable, que le premier homme s'est créé lui-même, l'être humain étant un élément de la nature. On ne peut pas concevoir que les immenses nappes aquatiques - océans et mers - se sont formées d'elles-mêmes, lors d'une période donnée pendant que les oiseaux et les animaux se sont occupés à la production de leurs espèces primitives. Mieux encore, les corps infiniment petits, comme la bactérie, ne peuvent s'octroyer l'énergie vitale qui circule dans leurs minuscules organismes.

Personne n'ose nier que cet univers est une réalisation d'un Créateur, Puissant et Sage, et une de Ses oeuvres originales. Notre Seigneur nous conseille : Glorifie le nom du Très Haut qui a créé et agencé, harmonieusement, déterminé et guidé. ^([16])Si, ces matérialistes avaient été honnêtes dans cette appellation, ils L'auraient nommé le Créateur de la nature et le Gestionnaire de ses affaires. Dieu, menaçant, les interroge : Auraient-ils été créés de rien ou sont-ce eux les créateurs? Auraient-ils créé les cieux et la terre? Non, mais ils ne sont pas convaincus des menaces de Dieu! Auraient-il par devers eux les trésors de ton Seigneur ou se prendraient-] ils pour des potentats? ^([17]) Lorsque le compagnon Djoubaïr ibn Mout'ame entendit ce verset, il a dit : " Mon coeur palpita au point de s'envoler!"

L'athéisme qui se résume par l'affirmation de l'inexistence de Dieu est une exception qui écoeure l'esprit humain et qui est rejetée par la nature saine. L'homme ne risque jamais d'être son propre créateur et malgré qu'il soit doté de raison, de volonté et d'habileté, il a été, il est et il restera impuissant à créer sa propre personne. Les autres créatures sont encore, dans ce domaine, plus impuissantes. On est donc forcé de croire à l'existence du Dieu Puissant. Dans tous les coins et recoins de l'univers, nous rencontrons un des signes qui prouve Son existence et qui Lui reconnaît la Perfection, la Majesté et la Grandeur. Le point qui a fait l'unanimité des prophètes, dans leurs missions, c'est l'Unicité de Dieu, l'Unique à être adoré, IL est l'essence même de leurs charges. IL nous informe : Nous n'avons envoyé, avant toi, aucun messager sans lui révéler ceci : " Il n'y a pas de divinité, excepté Moi! Adorez-Moi!" ^([18]) .

Le Coran a enregistré

le fond de ces missions en faisant parler les prophètes Noé, Hoûd, Sâlih, Chou'aïb et d'autres encore. Chacun d'eux a clamé : ô mon peuple, adorez Dieu. Vous n'avez pas de divinité en dehors de Lui. ^([19]) Ils ont donc invité leurs compatriotes au monothéisme et les ont mis en garde contre les mauvaises conséquences de toutes les sortes du polythéisme, que la nature de l'associé de Dieu soit homme, pierre, animal ou ange. C'est Lui, en effet, qui leur a révélé :

En effet, il t'a été révélé ceci ainsi qu'à ceux qui t'ont précédé : " Si tu donnes des associés à Dieu, ton oeuvre sera, certes, vaine et tu compteras très certainement parmi le
nombre des perdants. Tout au contraire, adore Dieu Seul et sois du nombre des reconnaissants." ^([20])

Comme les autres prophètes, Jésus, (B.S.D.L) a, lui aussi, averti ses concitoyens contre les résultats du paganisme.

Jésus a dit lui-même : " ô fils d'Israël, adorez Dieu, mon Seigneur et le vôtre!" en vérité, Dieu interdira le Paradis à quiconque associe une autre divinité à Dieu; son refuge sera le feu et les injustes n'auront point d'auxiliaires. ^([21]) La raison humaine, de par sa faiblesse, n'a pu pas connaître les noms et les attributs du Seigneur, elle a, longtemps, tâtonné dans ce domaine. Aussi le Créateur, par Sa Grâce et Son bienfait, n'a pas voulu laisser ses créatures dans la perplexité et leur a évité les hésitations. IL leur a fait savoir Ses Noms et Ses Qualités par le canal de Ses prophètes et des Livres qu'IL leur a envoyés. La grande partie de la révélation consistait à faire connaître à l'Humanité son Créateur. Dans Son dernier Livre, le Coran, Dieu a dit qu'IL possède les plus beaux Noms qui désignent la Beauté, la Majesté, la Perfection. IL déclare :

Dieu! Nul Dieu en dehors de Lui! A Lui appartiennent les plus beaux noms. ^([22]). Tous ces Noms se rapportent à Celui que le croyant implore lors de ses prières ou ses suppliques. IL recommande : C'est à Dieu qu'appartiennent les plus beaux noms! Invoquez-Le par ces noms. ^([23]). IL en a cité certains, dans ce verset : C'est Lui le Dieu. Il n'existe nulle divinité autre que Lui, le Connaisseur du monde invisible tout comme le visible. C'est Lui le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. C'est Lui le Dieu. Il n'existe nulle divinité autre que Lui, le Souverain, le Pur, l'Apaisant, le Rassurant, le Prédominant, le Tout Puissant, le Contraignant, l'Orgueilleux. Gloire à Dieu! IL transcende ce qu'ils Lui associent. C'est Lui le Dieu, le Créateur, celui qui donne un début à toute chose, le formateur. A Lui appartiennent les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre Le glorifie. C'est Lui le Puissant, le Sage. ^([24]). Ces noms divins nous apprennent, entre autres, la Perfection totale de Dieu et Son Indépendance entière. IL est le Monarque qui n'a pas de collaborateurs dans la gestion de Son royaume, IL est le Sage, rien ni personne ne peut Le concurrencer dans la sagesse, IL est le Dieu, le Grand qui ne peut avoir d'égal. IL le certifie :

Rien ne ressemble à Dieu, c'est Lui l'Audient, le clairvoyant. ^([25]). IL est Un et Unique. IL l'atteste : Dis : " IL est Dieu, l'Unique, le Dieu, Seul à être imploré pour ce que nous désirons. IL n'a jamais engendré et n'a pas été engendré, non plus et nul n'est égal à Lui " ^([26]) et Ne comparez Dieu à rien! Dieu sait et vous ne savez pas. ^([27]) La foi en Dieu et en Ses Attributs ajuste la conduite de l'être humain quand ce dernier sent que le Maître Sublime est présent avec lui et qu'IL l'accompagne partout. Il est persuadé qu'IL est l'Omniscient, le Capable de réaliser toute Sa Volonté.

Le croyant, faible et profondément attaché à ses convictions, ne tient pas à ce que son Créateur le voie dans un état de désobéissance. Il est certain que son Seigneur est le Fort, que Son courroux et Son châtiment sont violents. Il est donc dans son intérêt bien compris de bien L'adorer et d'agir, sans relâche, en vue de gagner Sa Satisfaction, d'obtenir Son Pardon et Sa Générosité afin d'entrer dans Son Paradis. Il surveille sa conduite, en permanence, la remet dans la bonne direction par crainte de son Dieu et de Sa punition et dans le but de recevoir Sa récompense et Sa rétribution. Le Coran loue ces croyants sincères en disant d'eux : Ils s'empressaient de faire le bien, nous évoquaient par amour et par crainte et se montraient humbles devant Nous. ^([28]). Le fidèle croit que Dieu est l'Unique, le Créateur, le Dispensateur de toutes sortes de biens, le Détenteur de la clé de toutes choses. Pour ces raisons il se refuge auprès de Lui, lors de ses heurs et malheurs, dès que des problèmes, insignifiants ou graves, se dressent sur son chemin. Il est certain que le Créateur se trouve toujours avec Ses serviteurs, qu'IL est très proche d'eux, qu'IL connaît leurs pensées intimes, leurs intentions et leurs actes et pour Lequel rien n'est impossible. IL déclare : Quand IL veut une chose, Son commandement consiste à dire : " Sois! " et c'est.

Louange à Celui qui détient en Sa main la royauté sur toute chose! Et, c'est vers Lui que vous serez ramenés. ^([29]) et Il explique : IL possède les clés des trésors des cieux et de la terre. IL attribue Ses Dons avec largesse ou les restreint à qui IL veut. IL est l'Omniscient! ^([30]). Si l'homme regarde les dons et les bienfaits innombrables que Dieu lui a accordés, son amour pour son Bienfaiteur débordera de son coeur. IL le sait et le confirme : Il est vrai que les croyants vouent à Dieu un culte plus profond. ^([31]) et comment ne pas L'aimer, alors qu'IL a été le premier à aimer Ses serviteurs, croyants et obéissants. IL le répète avec insistance : Soyez bons, car Dieu aime ceux qui font le bien ^([32]) et Dieu aime ceux qui se repentent et ceux qui se purifient. ^([33]) et Dieu aime les endurants. ^([34]) et C'est Lui qui commence la création et la refait et c'est Lui l'Absoluteur, le Tout affectueux. ^([35])


Cet amour du Musulman à l'égard de son Seigneur incite le coeur du croyant à n'être attaché qu'à Dieu, il ne fait qu'attendre Sa Satisfaction. La plus grande de ses espérances est de gagner une place au Paradis, demeure éternelle que le Tout Miséricordieux a préparée pour Ses serviteurs qu'IL a aimés. IL nous informe : Aucun être ne sait ce qu'on a réservé pour lui comme réjouissance pour les yeux, en récompense de ce qu'il oeuvrait

Le Musulman s'interdit tout acte qui risque de provoquer le courroux de son Seigneur, à cause de l'amour qu'il Lui témoigne. Il déteste les paroles, fausses et blessantes, les actes déraisonnables et les mauvaises mœurs que le tout Puissant n'aime pas. IL met en garde ses créatures Dieu n'aime point celui qui est traître et pécheur et Dieu n'aime pas les corrupteurs et encore Ne commettez point d'excès car Dieu n'aime pas ceux qui dépassent les limites fixées par Lui.

La certitude que Mohammed est un messager de Dieu.

Dieu envoya ses messagers aux êtres humains afin de ne pas leur laisser l'occasion de justifier leur mécréance, en prétendant qu'ils ignoraient tout de Lui. Mohammed fut le dernier de ces envoyés, aussi était-il chargé de transmettre sa mission à tous les hommes. Dieu le lui confia : Nous ne t'avons envoyé que comme annonciateur et avertisseur pour toute l'Humanité. Mais la plupart des gens ne le savent pas. . C'est là sa caractéristique qui le distingue des autres prophètes, ses frères. Il l'a confirmé : "Chaque prophète était envoyé à son peuple, en particulier, je suis envoyé à l'humanité entière"

Notre prophète, Mohammed ibn Abdellah ibn Abdel- Mouttalib est qouraïchite. Il est né dans la Mecque l'honorée, le Lundi 20 Avril 571, il était déjà orphelin de père. A quarante ans, l'archange Gabriel lui apporta la Révélation dans la grotte de Hirâ' situé à l'est de la Ville Sainte. Il invita ses compatriotes à l'Islam. Un groupuscule de ceux-ci crut en la mission qu'il était chargé de divulguer, mais la grande partie d'entre eux et surtout les dignitaires refusèrent de le suivre par peur de perdre leurs influences et leurs privilèges. Mieux encore, ils se sont opposés à lui, férocement, et lui ont causé beaucoup de mal. Ils ont tué un certain nombre de ses Compagnons et de ses partisans, après les avoir torturés d'une façon inhumaine.

Il émigra avec ses Compagnons à Yathrib qui, désormais portera le nom d'El-Madînah El-Mounawwarah. Il y fonda la première société musulmane sur les bases des prescriptions divines, édifia sa mosquée et réalisa une véritable fraternité entre les croyants, indépendamment de leurs races et de leurs patries. Il signa des accords avec les Juifs de la ville en vue de la coexistence pacifique entre les deux communautés et de la défense commune de la cité.

A partir de cette localité, il invita les Arabes et tous les étrangers à la foi en sa mission. Il dépêcha des émissaires auprès des rois de ce monde et autres gouvernants et leur expliqua les principes de la religion qu'il divulguait. Certains ont répondu positivement à son appel et ont cru en l'Islam, d'autres refusèrent de croire en lui et tentèrent même de le faire taire par la force des armes. Il riposta à la force de ses ennemis et de ses détracteurs par la force et finit, par la grâce de Dieu, par triompher d'eux. Il quitta ce monde éphémère, bien heureux de voir l'Islam répandu dans toute la péninsule arabe.

Il rendit son dernier souffle le Lundi 13/3/11 h= (8 Juin 632)

Dieu a confirmé la mission de Son Dernier messager par des preuves incontournables comme IL l'avait fait avec tous Ses autres prophètes. Cependant, IL a privilégié Mohammed (B.S.D.L), par rapport à ses autres frères qui l'ont devancé, par une preuve rayonnante qui durera tant qu'existera cette mission. Le temps ne peut la rendre désuète et ne risque, en aucun cas, de l'effacer. Il s'agit, bien sûr, du Saint Coran. C'est le Livre Miracle qui a sidéré les êtres humains. Ni les Anciens ni les Modernes n'ont pu l'imiter, ils furent, ils sont et seront incapables de produire une sourate pareille à celles du Livre Sacré. Dieu affirme, catégoriquement : Dis: " Dussent les hommes et les démons s'unir pour produire un Coran pareil à cette prédication, ils n'y parviendraient jamais, même en se soutenant les uns les autres.". Le prophète a, dans un hadîth, confirmé cette réalité. Il a dit : " Dieu a donné des miracles à chacun de Ses prophètes.

IL m'en a donné aussi et bien d'autres preuves encore plus persuasives. Ce qui m'a été accordé est une révélation faite par le Tout Miséricordieux. Je souhaite être celui qui aura le plus d'adeptes le Jour de la Résurrection." Le Coran renferme des informations scientifiques qui ont laissé les savants perplexes à cause de l'ancienneté de leur révélation et de leur exactitude profonde. Cela est tout à fait normal puisque c'est l'Omniscient qui l'a révélé. IL certifie : Dieu témoigne de ce qu'IL t'a révélé à bon escient. Les anges témoignent aussi. Au reste, Dieu suffit comme témoin.. Son Livre a devancé la communication des
découvertes de la science moderne en décrivant la Création, durant les temps immémoriaux, quand il fait allusion à la théorie de l'immense éclatement connu sous l'expression Big Bang. IL remarqua : IL s'est, ensuite adressé au ciel qui était alors fumée et lui dit ainsi qu'à la terre : " Venez tous deux bon gré, mal gré!" Tous deux dirent : " Nous venons obéissants.".

IL atteste encore : Eh quoi! Les mécréants ne savent-ils donc pas que les cieux et la terre formaient un chaos, que Nous les avions dissociés et que de l'eau, Nous avons fait tout ce qui est vivant? Eh quoi! Ne croiront-ils donc pas? Le Coran parle de l'étendue de l'univers et de son immensité. IL nous apprend : Le ciel, Nous l'avons construit par Notre Puissance et Nous l'étendons constamment dans l'immensité. .

IL cite les rotations du soleil, de la lune, de la terre dans des orbites circulaires. IL nous pousse à observer : Le soleil court vers un gîte qui lui est assigné : telle est la détermination du Tout Puissant, de l'Omniscient. Et la lune, Nous lui avons déterminé des phases jusqu'à ce qu'elle devienne comme la palme vieillie. Le soleil ne peut rattraper la lune ni la nuit devancer le jour. Chacun vogue dans une orbite. . Les nouvelles du Coran qui ébahissent encore davantage les esprits parce qu'elles furent révélées depuis plus de quatorze siècles, concernent les différentes étapes de l'évolution du foetus dans le ventre de sa mère et les diverses phases de sa formation. IL nous demande de réfléchir : ô hommes! Si vous êtes dans le doute concernant la Résurrection, rendez-vous compte que Nous vous avons créés de poussière, puis d'une goutte de sperme puis d'un jointif puis d'un embryon, normal ou handicapé, pour vous éclairer sur Notre Omnipotence. Nous déposons dans les matrices ce que Nous voulons pour un terme fixé, ensuite Nous vous expulsons à l'état de bébé pour que vous atteigniez, ensuite, votre maturité. Il en est parmi vous qui meurent encore jeunes, tandis que d'autres vivent jusqu'à la décrépitude si bien qu'ils ne savent plus rien de ce qu'ils savaient. Ainsi tu vois une terre, naguère, desséchée reprendre vie et gonfler dès que Nous l'arrosons de pluie, puis donner naissance à de splendides couples de végétaux de toute espèces.

La description précise des phases de cette évolution a stupéfié le Professeur Marshal Johnson, chef de centre de chirurgie et directeur de l'institut Daniel de l'université Thomas Jefferson de Philadelphie aux Etats-Unis d'Amérique. Ce savant a déclaré : " En tant que savant, je ne peux seulement que réagir devant des phénomènes qu'il m'est possible d'observer minutieusement, je peux comprendre l'embryologie et l'évolution de la biologie, je suis en mesure d'assimiler les mots qui me sont proposés lors de la traduction du Coran. Mais je ne vois rien, ni cause ni preuve qui démentent Mohammed. Il a très certainement reçu ces informations d'une source donnée. Aussi, je ne vois rien de contradictoire avec son concept. L'intervention divine englobait ce qui lui était possible de transmettre "

Son collègue, le Professeur, Keth L. Moore, auteur du célèbre livre {Le développement de la créature humaine}

considéré comme ouvrage de base dans les illustres facultés de médecine a fait la déclaration suivante : " Il est très clair, pour moi, que Mohammed a reçu, forcément, ces informations du Créateur. La science ne les a découvertes que récemment alors qu'il les a divulguées depuis plusieurs siècles. Cela m'autorise à affirmer que Mohammed est un messager de Dieu

" Dieu précise encore :

Dis-leur : " Celui qui connaît le secret dans les cieux et sur la terre a révélé le Coran. En vérité, IL absout et fais miséricorde "

Ainsi, ces informations scientifiques et qui relèvent de l'inconnu - et autres encore que l'on ne cite pas pour ne pas trop allonger le texte - constituent la preuve divine et éclatante de vérité, à propos de la mission confiée au prophète (B.S.D.L). Il était impossible, dans ces temps reculés, d'obtenir de telles connaissances de la part d'un homme analphabète, en particulier, qui a vécu dans un milieu de gens ignorants. Le Tout Puissant a dit : Et ceux à qui le savoir a été donné voient que ce qu'on t'a fait descendre de la part de ton Seigneur est la vérité qui guide au chemin du Tout Puissant, le Digne de louanges.. La bonne conduite de l'envoyé divin et son excellente moralité témoignent également en faveur de cette fonction, haute et privilégiée. Son Seigneur - qu'IL soit exalté et glorifié - affirme : ô Mohammed, tu es certes d'une moralité éminente. . Ses contemporains l'ont surnommé le fidèle véridique.

Ces surnoms ont presque fait oublier son véritable nom et devinrent, chez tous les Mecquois, une singularité qui lui était particulière. Héraclius, empereur byzantin, grâce à cette célébrité, s'adressa à Abou Soufiane, avant la conversion de ce dernier et lui confia : " J'ai su, alors que s'il a pu éviter de mentir aux gens; il ne peut imputer des mensonges à Dieu…, il vous recommande d'adorer Dieu, Seul, sans rien Lui associer; il vous interdit l'adoration des idoles et vous ordonne la prière, la sincérité et la chasteté. S'il est véridique dans ce que tu m'apprends, il conquerra la place que j'occupe à présent. Je savais que ce prophète allait venir mais je ne m'attendais pas qu'il soit issu de vous. Si seulement je pouvais me délivrer de mes fonctions, je serais allé à sa rencontre. Si je me trouvais auprès de lui, je lui laverais les pieds "

Les personnes qui prétendent, mensongèrement, avoir reçu la révélation ne recherchent, par ce canal, que le gain, terrestre et vil. Ce lucre peut être de l'argent ramassé, par n'importe quelle manière, pour en profiter ou en vue de laisser comme héritage à leurs familles. Il peut être une dignité reconnue par leurs contemporains et qui leur procure de la considération. Ces familles seront désignées du doigt et occuperont les places, les meilleures et les plus confortables, lors des assemblées.

Est-ce que le prophète de l'Islam fait partie de l'une ou de l'autre catégorie de ces tartufes?

Un rapide coup d'oeil sur sa biographie nous fait découvrir la modestie et la sobriété que le prophète a réunies dans sa personne et à travers lesquelles il a montré, clairement, la noblesse de sa moralité et l'honnêteté de sa conduite. Mieux encore, ces deux qualités furent les preuves de sa fonction et de sa mission. Le signe de son ascétisme se remarque aisément dans le fait qu' " Il ne laissa, après sa mort, ni dirham ni dinar, ni esclave, homme ou femme, ni autre chose à l'exception de sa mule blanche, ses armes et un terrain qu'il a ordonné d'en faire une aumône."

 La terre en question se trouve à Feddak. Le khalife du prophète, Abou Bakr Es- Saddîq, refusa de la considérer comme héritage. Il s'appuya sur le hadîth dans lequel le prophète a déclaré : " Nous, les messagers divins, ne laissons aucun héritage, tout ce qui reste de nos biens terrestres, après notre mort, sera distribué comme aumône. " Il ajouta : " Je n'omettrai rien des recommandations du messager de Dieu (B.S.D.L). Je l'imiterai dans tout point. J'ai peur, en oubliant certaines d'entre elles, de dévier de l'Islam." Tout ce que le prophète a laissé n'est point un héritage qui risquerait d'être un objet de mésentente entre les membres de sa famille après lui. Ceux-ci doivent, avant tout, régler ses dettes. Le prophète trépassa alors que son armure était hypothéquée chez un Juif d'une valeur de trente mesures de blé. Il faisait bien attention de ne point quitter ce monde éphémère en ayant acquis des butins. Son épouse, 'A-ichah, - que Dieu soit satisfait d'elle - a confié qu'elle avait, chez elle, quelques bijoux en or. Son noble mari lui demanda un certain jour : " Où sont les pièces en or? Que pense Mohammed de son Dieu s'il LE rencontre alors que ces bijoux sont encore en sa propriété? Dépense-les! "

Son indifférence par rapport aux honneurs est égale à son désintéressement aux plaisirs de posséder des fortunes. Un homme l'interpella et lui dit : " ? notre maître et fils de notre maître, toi qui es le meilleur d'entre nous et le fils du meilleur parmi nous." Une fois à la mosquée, il s'adressa à son auditoire et leur recommanda : " ? gens cultivez votre crainte de Dieu, ne laissez pas Satan vous tromper, je suis Mohammed ibn Abdellah, le serviteur de Dieu et Son messager. Je fais le serment par Dieu que je n'aime pas que vous m'élevez au-dessus de la place que m'a octroyée le Seigneur - qu'IL soit exalté et glorifié- "

Il détestait toutes sortes d'orgueil et de dédain et refusait de voir ses compagnons se lever, par respect pour lui, quand il entrait dans un endroit. Son honnête adepte, Anasse ibn Mâlik, a rapporté cette observation : "Il n'existait pas, pour les Compagnons, un homme plus cher que le prophète et lorsqu'ils le voyaient, ils ne se levaient pas parce qu'ils savaient qu'il n'aimait pas cette réaction devant sa personne." Toutes les caractéristiques de la perfection humaine scintillaient en lui. Un homme vint le voir, tout le corps de celui-ci tremblait. Le prophète le tranquillisa en lui assurant : " N'aie pas peur, ? mon ami, je ne suis pas un roi mais bien le fils d'une femme qui consommait de la viande séchée."

Sa femme 'A-ichah rapporte quelques détails sur sa vie à l'intérieur de son domicile. Elle nous fait découvrir que sa modestie n'était point une simulacre qu'il exhibait devant les gens mais bien une noble qualité morale qui ne le quittait jamais. Elle a été interrogée : " Que faisait-il lorsqu'il regagnait sa demeure?" Elle rétorqua : " Il se mettait au service des membres de sa famille et quand le moment de la prière arrivait, il prenait la direction de la mosquée. " Lors d'une autre occasion, elle déclara : " C'était un homme pareil à tous les humains, il réparait ses habits, trairait sa chèvre ou sa brebis et s'occupait de ses affaires personnelles.". Son Compagnon, Ibn Mas'oûd, rapporta que sur le chemin de Badr - pour la célèbre bataille - tous les trois Musulmans prenaient place sur une monture, à tour de rôle.

Les deux co-partenaires de l'envoyé de Dieu souhaitaient marcher et laisser leur guide sur la bête de somme durant tout le trajet. Il leur fit remarquer : "Vous n'êtes pas, tous les deux, plus forts que moi et j'ai autant besoin que vous de récompenses." A ce stade de l'étude, nous sommes en droit de nous poser la question : " A-t-il tiré des profits terrestres par le fait d'avoir été chargé de la communication de la mission divine? Est-ce que les faux prophètes se conduisent-ils de la même manière?"

Les preuves que notre prophète a été chargé d'une mission divine résident dans les miracles concrets que Dieu lui a octroyés. Son Seigneur, par ces prodiges merveilleux et extraordinaires, a rudoyé les phénomènes de l'univers pour faire ressortir l'authenticité de la mission de Son messager. Le nombre de ces miracles a dépassé le millier. Citons, par exemple, le fait que Dieu, le jour de la bataille d'El-Khandaq, a, par Sa Bénédiction, abreuvé plus de mille personnes à partir d'une seule et unique bête et les a nourries d'un récipient dont le contenu en blé ne dépassait guère les trois kilogrammes

Dieu a fait jaillir, d'entre les doigts des mains de Son prophète, de l'eau, limpide et potable, et a désaltéré un grand nombre de ses adeptes. IL a, par le biais de Son apôtre, guéri plusieurs malades parmi lesquels figure Mohammed ibn Hâtib. Une marmite d'eau bouillante se renversa sur le bras de ce dernier, la brûlure était du troisième degré, apparemment. Le messager de Dieu mit de sa propre salive dans la bouche du patient dont il essuya la tête puis il adressa des prières à son Créateur pour atténuer la brûlure. Aussitôt, Ibn Hâtib se leva sain et sauf De son côté, Abdellah ibn 'Atîq El-Ançarî fut une chute qui provoqua une fracture au niveau de son pied, le prophète passa sa main sur la cassure de l'os et aussitôt l'homme se leva comme si de rien n'était.

Les Livres Sacrés antérieurs, en dépit des transformations et des déformations qui furent opérées sur leurs textes, conservent encore et à ce jour des témoignages honnêtes qui attestent l'avènement de Mohammed et assurent qu'il sera chargé de transmettre la dernière mission divine à l'humanité entière. Citons, parmi ces affirmations, les annonces des deux prophètes. Le premier, Moïse annonça l'apparition, dans le pays de Phârâne, d'un envoyé divin, sacré et pur. Dans le livre du Deutéronome, attribué à Moïse (B.S.D.L) celui-ci, avant sa mort, déclara aux enfants d'Israël :

"Le Seigneur est venu du Sinaï, pour eux, il s'est levé à l'horizon du côté de Séïr, il a resplendi du mont de Phârâne. " Leur prophète leur apprit que, tout comme lui qui a reçu la révélation sur le mont Et-Toûr dans le Sinaï, la même révélation brillera à partir du mont Séir, dans le centre de la Palestine, faisant ainsi allusion à la mission de Jésus (B.S.D.L). Enfin, la révélation scintillera, avec un rayonnement sans pareil, du haut du mont Phârâne et concernera un prophète extraordinaire qui apparaîtra dans cette région. Le deuxième prophète, Habaquq, dans le Livre qui lui est attribué, a annoncé l'envoi d'un messager dans la région du mont Phârâne. Il a certifié : "Le Saint vient du mont de Phârâne, Sa Majesté comble le ciel et la terre et sa louange les emplit.1" . Qui est donc ce serviteur, saint et digne de vénération mêlée de crainte, qui apparaîtra dans le pays de Phârâne et dont les louanges et ceux de ses disciples empliront la terre entière? Où est située la région de Phârâne sur laquelle brillera d'un vif éclat la communication de la dernière mission divine? Soulignons d'abord et pour ne pas trop nous éloigner de notre sujet, que la Torah emploie le mot de Phârâne pour désigner la Mecque l'honorée. Il est consigné dans le Livre de la Genèse qu'Isma'îl est né et a grandi dans la contrée de Phârâne : " Dieu fut avec le garçon - Ismaël - qui grandit…..il habita dans le désert de Phârâne.

2" . Il est aisé de conclure que Phârâne est le Hidjâz au sujet duquel les documents historiques sont unanimes à affirmer qu'il est le pays où est né puis grandi puis décédé, Isma'îl, le fils aîné d'Abraham.

La véracité de la mission de Mohammed, implique pour le croyant, la reconnaissance, intérieure et extérieure, que le prophète est le serviteur de son Seigneur et Son envoyé à tout le genre humain. Elle prescrit au Musulman d'accomplir tous les actes qu'elle engendre. Il obéira à ses ordres, croira en ce qu'il annoncera et évitera ses interdits, enfin, il n'adorera son Seigneur que selon ce qu'IL a légiféré. Dieu explique : Nous t'avons envoyé aux hommes comme messager. Dieu suffit comme témoin. Quiconque obéit au prophète, obéit par là même à Dieu. Celui qui tourne le dos …Nous ne t'avons pas envoyé pour être leur gardien. 3 . IL a encore insisté : ?

croyants! Obéissez à Dieu! Obéissez au prophète et à ceux d'entre vous qui détiennent l'autorité. Qu'un litige vous oppose, remettez-vous-en à Dieu et au prophète, si vous croyez vraiment en Dieu et au Jour dernier. C'est un bien et c'est la meilleure des issues. 4 . La foi en lui exige de l'imiter

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1 ) Habaquq 3/3.
2 ) La Genèse 21/21.
3 ) Versets 79-80 d'En-Nissâ'.
4 ) Verset 59 d'En-Nissâ'.

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dans son chemin, sa conduite et sa moralité. Dieu confie :

Vous avez, dans l'envoyé de Dieu, un beau modèle pour vous, pour quiconque espère en Dieu, au Jour dernier et se souvient fréquemment de lui. 1

Le deuxième pilier de l'Islam :

L'accomplissement de la prière

L'accomplissement de la prière constitue la colonne vertébrale de la religion musulmane. Elle est son pilier le plus important. Dieu - qu'IL soit exalté et glorifié - l'a instaurée pour Ses serviteurs. Certaines prières quotidiennes sont obligatoires, ce sont les canoniques, elles sont au nombre de cinq. Elles constituent le premier droit du Créateur qu'IL a ordonné à Ses créatures. D'autres sont facultatives. Le croyant les pratique, volontairement et par amour du Tout Miséricordieux qui l'a créé et qui lui a octroyé des bienfaits incalculables.

L'influence de la prière sur l'éducation des âmes, sur l'amélioration de la conduite et sur la consolidation de la foi est grande et profonde. Aussi Dieu l'a-t-IL prescrite à Ses messagers et partant aux nations anciennes. Toutes les religions révélées ordonnent la prière à leurs fidèles. Le Coran rapporte les commandements du Tout Puissant à Ses apôtres et à leurs peuples. Le patriarche Abraham implora son Seigneur et lui dit : ? Seigneur! Fais que j'accomplisse assidûment la prière ainsi qu'une partie de ma descendance. 2 Dieu exauça son voeu et fit de son fils Ismaël un croyant pieux qui n'a jamais négligé la prière. IL nous le fait savoir : Il - Ismaël- ordonnait aux siens d'accomplir la prière, de s'acquitter de l'aumône annuelle obligatoire et il était agréé

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1 ) Verset 21 d'El-Ahzâb.
2 ) Verset 40 d'Ibrâhim.
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auprès de son Seigneur. 1 Après la mort d'Abraham et de son fils, l'Omniprésent s'est adressé à Moïse (B.S.D.L) et lui avait dit : Certes, c'est Moi, Dieu. Il n'y a pas de divinité en dehors de Moi. Adore-Moi et accomplis la prière pour te remémorer de Moi. 2 Dieu a recommandé à la Vierge Marie d'accomplir la prière, IL lui a dit : ô Marie! Prie assidûment, prosterne-toi et incline-toi avec ceux qui s'inclinent. 3 Jésus (B.S.D.L), alors encore bébé dans son berceau, a clairement parlé de l'ordre divin d'effectuer la prière et a clamé : Je suis vraiment le serviteur de Dieu.

IL m'a révélé le Livre et m'a désigné prophète où que je sois. IL m'a rendu béni et IL m'a recommandé, tant que je vivrais, la prière et la zakât. 4 Le Souverain Absolu a pris acte de l'alliance avec les enfants d'Israël concernant la préservation de la prière. IL nous le rappelle : Souvenez-vous quand nous prîmes acte de l'engagement des Israélites de n'adorer qu'un seul Dieu, d'être bienveillants envers leurs pères et mère, leurs proches parents, les orphelins, les pauvres, de parler ave bonté aux hommes, d'accomplir la prière et de s'acquitter de l'aumône légale annuelle

Notre prophète a reçu la révélation à la suite de ses autres frères, les messagers, il invita ses adeptes - comme ses devanciers - à la glorification du Créateur, à Sa Vénération et à la prière à Son Intention. IL lui ordonna de prier régulièrement et à des moments bien précis:

Commande à ta famille la prière et accomplis-la avec persévérance. 6 Dieu a fait l'éloge des orants honnêtes et a affirmé : Les bienfaisants qui accomplissent la prière et s'acquittent de la Zakât et qui croient avec certitude en l'au-

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1 ) Verset 55 de Mériem.
2 ) Verset 14 de /Taha.
3 ) Verset 43 d'Al-'Imrâne
4 ) Versets 30-31 de Mériem.
5 ) Portion du verset 83 d'El-Baqarah.
6 ) Portion du verset 132 de Taha.

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delà, ceux-là sont sur le droit chemin de leur Seigneur et ce sont eux les bienheureux. 1 IL leur a promis le Paradis, comme récompense : Ceux qui observent strictement le moment des cinq prières obligatoires, ce sont eux les héritiers qui hériteront du Paradis pour y demeurer éternellement. 2 Mohammed ne cessa jamais de rappeler l'importance de la prière. Son Compagnon et domestique, Anasse, a noté que, dans les derniers instants de sa vie, le prophète murmurait sans relâche : " Accomplissez la prière et soyez généreux avec vos esclaves, par crainte révérencielle de Dieu.3 " En établissant la prière et les autres dévotions, le Seigneur ne cherchait pas à accroître son pouvoir ou son royaume et ne réclamait pas de force pour augmenter sa faiblesse.

L'obéissance que Lui témoignent les croyants ne Lui ajoute rien et la transgression des mécréants ne Le diminue en rien. IL a instauré toutes les pratiques religieuses dans l'intérêt bien compris de Ses créatures, pour purifier leurs âmes, éduquer leurs consciences, corriger leur conduite et enfin, pour leur bonheur dans ce bas monde et leur félicité dans le monde éternel. La prière illumine la vie du croyant et l'éloigne de la solitude par la remémoration de l'Eternel, ce sont là les premières influences de la prière que le messager divin a ainsi décrite : " La prière sera une lumière, une preuve et une rédemption le Jour de la Résurrection pour celui qui l'a accomplie en respectant ses moments précis.4 " Il a encore insisté : "La prière est une Lumière, l'aumône une preuve et la patience un rayonnement.

5" La première expression de ce hadîth " La prière est une Lumière " veut dire que le deuxième pilier de l'Islam empêche le croyant d'enfreindre les commandements du Sage Parfait, l'éloigne des

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1 ) Versets 4-5 de Louqmâne.
2 ) Versets 9-11 d'El-Moûminoûne.

3 ) Cité par Ahmed sous le N° 586 Abou Dâoud sous le N° 5156 Ibn Mâdjah sous le N° 2698 et El-Albânais l'a authentifié dans le Sahîh d'Ibn Mâdjah sous le même numéro.
4 ) Cité par Ahmed sous le N° 6540, Ibn Habbâne dans son Sahîh sous le N° 1467 et El- Haïthamî a certifié l'honnêteté des personnes qui l'ont transmis
5 ) Cité par Mouslim sous le N° 223.

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turpitudes et des actions illicites et l'oriente vers la vérité et la justesse, tout comme la lumière qui lui éclaire le chemin durant les nuits obscures.

L'orant sincère s'écarte des péchés impardonnables et des actes honteux parce que la prière - de temps à autre - lui rappelle le droit que Dieu lui a fixé à Son Egard. Elle l'aide à ne pas oublier que Dieu surveille en permanence la conduite de Ses créatures. Le croyant s'abstiendra des activités interdites et les évitera. Dieu nous conseille : Récite ce qui t'est révélé du Livre et accomplis la prière. En vérité, la prière empêche de se livrer à la turpitude et de commettre des abominations.

Certes, la mémoration de Dieu est très grande, IL sait ce que vous faites.1 Un homme vint informer l'envoyé de Dieu du cas d'un homme qui effectue des prières nocturnes surérogatoires mais qui, pendant la journée, s'adonne au vol. Il répondit (B.S.D.L) à son interlocuteur : " Ce qu'il récite du Coran, durant sa prière, lui interdira bientôt, le larcin.2" Il insinue que la prière, accomplie d'une façon correcte et sincère, éloignera l'individu de la rapine et améliorera sa conduite. La prière détournera la personne des gros péchés et des actes horribles. Elle sera, en outre, la cause du pardon qu'accordera le Généreux, par excellence, aux auteurs des fautes légères faites, volontairement ou involontairement.

Le croyant s'approchera ainsi de l'Absoluteur, la prière étant un lien solide entre les deux parties. Mohammed répétait souvent : " Les cinq prières, la prière du Vendredi à l'autre, le jeûne du mois de Ramadan à l'autre effacent les péchés commis pendant l'intervalle qui les sépare à condition qu'il n'y ait pas eu de péché majeur3." Dans un autre hadîth, il questionna ses Compagnons : "Si l'un d'entre vous avait un ruisseau devant sa porte et qu'il s'y lavait cinq fois par jour, pensez-vous qu'il resterait en lui la moindre saleté? " Les croyants présents

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1 ) Verset 45 d'El-'Ankaboût.
2 ) Cité par Ahmed sous le N° 9486
3 ) Cité par Mouslim sous le N° 233
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répondirent : " Non, il ne restera rien de ses impuretés. " Le prophète conclut : "Il en est de même des ablutions en vue des cinq prières par lesquelles Dieu efface les péchés.1 " La prière est une relaxation pour le Musulman, elle le repose des efforts quotidiens de la vie ici bas et lui permet d'interpeller son Créateur et son Maître. Cette relation avec l'Unique tranquillise son coeur. Dieu le confirme : Ceux qui croient et dont les coeurs se réconfortent à la remémoration de Dieu. Les coeurs ne se réconfortent-ils pas, en effet, au souvenir de Dieu? 2 Pour ces raisons, il disait à Bilâl, son muezzin, : " ô Bilâ, apaise-nous avec la prière 3" Chaque fois qu'un problème le préoccupait, il recourait à la prière. Il le reconnaît lui-même : " Je jouis d'une quiétude sans pareille lors de la prière 4" Enfin parce que la prière est d'une grande importance, le prophète l'a qualifiée de colonne vertébrale de la religion. Il a prévenu les Musulmans quelle est la première action à propos de laquelle le Maître des univers jugera la personne, le jour de la résurrection. Il dit ainsi : "La première chose au sujet de laquelle le serviteur rendra des comptes le Jour de la Résurrection sera la prière. Si elle a été accomplie correctement, il aura gagné et réussi. Dans le cas contraire, il aura perdu et échoué.5 "