LES SIGNES DANS LES CIEUX ET SUR TERRE

Vous pouvez dépasser ce stade en faisant usage de votre réflexion personnelle. Pour cela, il vous faut vous concentrer, déployer toute votre attention et réfléchir sur la manière dont vous voyez les objets autour de vous et sur la manière dont vous les sentez au toucher. Si vous pensez correctement, vous sentirez que l'être intelligent qui voit, entend, touche, pense et lit ce livre-ci en ce moment précis n'est qu'une âme et qu'il observe les perceptions appelées "matière" sur un écran. Celui qui accède à ce niveau de compréhension des choses est considéré comme ayant échappé à l'illusion qui berce la majeure partie de l'humanité, et comme étant entré dans le domaine de l'existence véritable.

Cette réalité a été comprise par un certain nombre de théistes ou de philosophes tout au long de l'histoire. Des intellectuels musulmans tels que l'Imam Rabbani, Muhyiddin Ibn al-'Arabi et Mawlana Jami ont atteint ce stade à partir des signes du Coran et également en utilisant leur raison. Certains philosophes occidentaux tels que George Berkeley y sont parvenus par raisonnement. L'Imam Rabbani a écrit dans ses Maktubat (Lettres) que tout l'Univers matériel n'est qu'une illusion et une perception (ou encore supposition) et que le seul être absolu est Allah:

"Allah… La substance à partir de laquelle Il a façonné Ses créatures est purement évanescente… Il les a tous créés dans la sphère des sens et des illusions… L'existence de l'Univers est incluse dans la sphère des sens et des illusions, et elle n'est pas matérielle… En vérité il n'y a rien à l'extérieur excepté Allah, l'Etre Glorieux." 16

L'Imam Rabbani a clairement spécifié que toutes les images présentées à l'homme ne sont que des illusions, et qu'elles n'ont pas de correspondances originales "à l'extérieur":

"Ce cycle imaginaire défile dans l'imagination. Il n'est vu que dans la mesure où l'œil de l'esprit s'en fait une représentation. De l'extérieur, il semble que tout est vu par les yeux du visage. Pourtant, ce n'est pas le cas. L'image dans le cerveau n'a aucune correspondance à l'extérieur. Il n'y a aucune circonstance à observer, même dans le cas du visage d'une personne reflété dans un miroir. Elle n'a en réalité aucune consistance. Tout se passe sans doute au niveau de l'IMAGINATION. Et Allah sait mieux." 17

Mawlana Jami s'est exprimé de manière semblable, sur ces faits qu'il avait découverts en s'attachant aux signes du Coran et en réfléchissant: "Quoiqu'il puisse y avoir dans l'Univers, il ne s'agit que de sensations et d'illusions. C'est comme s'il s'agissait de réflexions dans un miroir ou bien encore d'ombres."

Cependant, peu nombreux ont été ceux qui, à travers l'histoire, ont compris ceci. De grands savants tels que l'Imam Rabbani ont écrit qu'il ne serait pas judicieux de divulguer cette vérité aux masses parce que la plupart des êtres humains ne peuvent pas l'appréhender.

Mais à notre époque, tout cela est devenu accessible de façon empirique par le biais des avancées de la science. Le fait que l'Univers est semblable à une ombre est désormais décrit d'une manière concrète et explicite pour la première fois dans l'histoire.

C'est pour cette raison que le 21ème siècle représente un tournant historique, au cours duquel les gens comprendront, en général, les réalités divines et seront conduits en masse vers Allah, l'unique Etre Absolu. Le moment est maintenant venu pour que les credo matérialistes des deux siècles précédents soient relégués aux oubliettes de l'histoire, pour que l'existence d'Allah et la réalité de Sa création soient enfin comprises, et pour que l'humanité soit débarrassée des voiles séculaires, des superstitions et des déceptions qui l'ont trop longtemps égarée. Le temps est venu d'ouvrir la route vers l'Eternité du Royaume d'Allah.