La lutte intellectuelle des Messagers



Par exemple, les incroyants mécquois de l’époque ont également porté de fausses accusations contre notre Prophète Mohammed (pbsl). Ils ont imaginé que leurs paroles moqueuses et insultantes pourraient rabaisser une personne si précieuse en présence d’Allah aux yeux des croyants. Cependant ils ont échoué, en effet, au contraire, de  tels actes ont augmenté l’enthousiasme des croyants et ont renforcé leur unité en leur permettant de s’attacher davantage. Allah nous informe des diffamations de ces personnes comme suit :

‘Ce Coran, disent les négateurs, n’est qu’une imposture qu’il a forgée avec l’aide d’un groupe d’individus.’  Mais, en disant cela, ils commettent une grave injustice et un affreux mensonge. ‘Ce ne sont que de vieux contes recueillis par lui, ajoutent-ils, et qu’on lui dicte matin et soir.’ Réponds-leur : ‘Ce Coran est révélé par Celui Qui détient les mystères des Cieux et de la Terre et Qui est Clément et Miséricordieux.’ (Sourate al-Furqane, 4-6)

 

 

Une raison pour laquelle les notables du peuple réagissent contre le Messager est qu’ils envient le fait que quelqu’un qui n’est pas (à leurs propres yeux) parmi eux-mêmes  soit le leader et qu’ils évaluent les évènements selon leurs logiques simplistes.

 

Le fait que les notables du peuple ne puissent pas apprécier les Messagers à leur juste valeur

 

La caractéristique la plus significative des incroyants est qu’ils ne peuvent pas faire des évaluations rationnellement puisqu’ils n’écoutent pas leur conscience. Allah attire notre attention sur ce sujet. Et évidemment cette caractéristique est valide pour les notables du peuple.

 



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