Les étapes de la voie mystique

« Ils ont été envahis par la science divine, par une perspicacité réelle et une clairvoyance effective. Ils ont fréquenté l’Esprit de certitude et ont considéré comme doux et aisé ce qui paraissait difficile et ardu aux yeux des opulents. Ils se sont rendus familiers avec ce qui effrayait les ignorants. Ils ont tenu compagnie aux hommes avec des corps dont les esprits sont suspendus au lieu suprême Â» (Nahj al-Balâgha, discours numéro 147).

« C’est sans doute à cette étape que la connaissance lui devient parfois facile à acquérir, et puis il gagne en proximité pour y accéder à volonté. Â»

« Puis il avancera encore plus loin, car l’affaire ne dépend pas seulement de sa volonté, parce que chaque fois qu’il verra une chose, il verra Dieu derrière elle, même quand il ne considérera pas les choses sous l’angle moral ou en tant que signes du Créateur. Par conséquent, il réalisera concrètement son but de se détourner de ce qui est autre-que-Dieu, et de se tourner pleinement vers l’Essence divine. Il se voit ainsi plus proche, alors que son entourage reste dans l’ignorance de son état. Â»

« Quand il aura dépassé l’exercice et qu’il aura atteint son but, il considérera son « moi Â», son secret intime, comme un miroir pur et poli manifestant le Réel. Dans cet état, sont déversées sur lui des jouissances spirituelles indescriptibles. Quand il se regardera, il éprouvera de la joie et de la détente en se voyant investi d’un être réel et seigneurial. Il portera un regard sur lui-même, puis un regard sur le Réel, et le doute le prendra. Â»

« Puis, dans l’étape suivante, il lui arrivera d’être absent à lui-même, pour ne plus voir que la Face éminente de Dieu. Et s’il porte un regard sur lui-même, ce sera en tant quee regardant, pas en tant que tenté par son égo. Et c’est là que se réalise la jonction. Â»

Dans cette étape, le gnostique devient invisible à lui-même. Il ne voit que Dieu seul. Et s’il se voit, ce n’est que parce que dans tout regard, l’observateur est aussi aperçu d’une certaine façon, exactement comme cela se produit lorsqu’on se regarde dans un miroir et qu’on ne voit que sa propre image, sans prêter attention au miroir, alors que l’on sait que se regarder dans un miroir implique nécessairement de voir le miroir, même si cela n’implique pas que l’on prête attention à ses détails, à la perfection de sa forme. C’est dans cette étape que le gnostique fait sa jonction avec Dieu, et que se termine son voyage de la création à Dieu.

Les gnostiques professent qu’il existe quatre « voyages Â» pour parachever le cheminement mystique :

Un voyage de la création à Dieu, un voyage par Dieu en Dieu, un voyage de Dieu à la création avec Dieu et un voyage dans la création avec Dieu. 

Le premier voyage va du créé au Créateur. Le deuxième a lieu dans le Créateur lui-même, c'est-à-dire que, dans cette étape, le gnostique fait connaissance avec les Noms et qualités divines, et il s’en revêt, c’est-à-dire s’en caractérise. Dans le troisième voyage, il revient vers la création, sans se séparer de Dieu, c’est-à-dire que tout en étant avec Dieu, il revient à la création afin de la guider.

Le quatrième voyage se passe au sein de la création avec Dieu. Dans ce voyage, le gnostique est avec les gens et parmi les gens, et les accompagne dans la résolution de leurs problèmes, afin de les orienter en direction de Dieu.