AVEZ- VOUS REFLECHI A LA VERITE?

D'autre part, mener sa vie selon d'autres buts que le consentement d'Allah est de "Lui attribuer d'autres associés" par l'expression Coranique. Ces buts pourraient être n'Importe quoi. Ça peut être le désire d'obtenir une richesse, carrière, propriété, femme et fils comme indiqué dans le Coran, à prix de perdre le consentement d'Allah. Quand quelqu'un donne plus de valeur à ces buts, il associe alors des associés à Allah. C'est le plus grand péché que l'on peut commettre. Pendant toute l'histoire, les prophètes ont invité les peuples à renoncer à attribuer d'autres associés à Allah.
Voici ce que disent les croyants:

"Dis : "O gens ! Si vous êtes en doute sur ma religion, moi, je n'adore point ceux que vous adorez en dehors d'Allah; mais j'adore Allah qui vous fera mourir. Et il m'a été commandé d'être du nombre des croyants." (Yunus/104)

Alors comment doit-on adorer Allah? Comment doit-on vivre la vie dans la voie d'Allah? Va-t-il passer tous ses jours dans une loge de derviche pour subir une douleur grave ? Ou bien devrait-il adopter une conception de vie immobile et stable en tant que personne retirée du monde? Aucun... Il doit vivre sa vie selon le modèle décrit dans le Coran et non celui du croyant de la société d'ignorance. Puisqu'il n'est pas obligé de se montrer en tant que religieux aux autres, il n'éprouvera pas la détresse d'accomplir les ordres de la religion d'ignorance et de se conformer aux critères de "croyant" de la société d'ignorance.

Il ne vit que pour Allah, ne travaille que pour Lui et il profite de toutes les occasions qui lui ont été données pour servir dans la voie de son Créateur, y compris ses pouvoirs physiques. Ce n'est pas une voie qui met l'homme dans l'embarras ou le prive de tous les plaisirs de la vie, comme le croient les gens qui ne connaissent pas l'Islam. Juste au contraire, celui qui adore Allah est celui qui est le plus indépendant, paisible, heureux et gai. "Qu'est-ce que les gens pensent de moi?", 'Que ferai-je si celui-ci ne m'aime pas?", "Qu"est-ce qui m'arrivera si on me chasse du travail?"...Il ne s'occupe pas de millions de questions comme celles-ci. Il se débarasse de toutes les chaînes des dieux tout à fait incapables, cruels, déraisonnables et sans force et il s'attache à Allah qui est le Possédeur de la beauté, de la sagesse, de l'affection et de la justice éternelle, le plus Puissant et dont toutes les choses sont soumises au contrôle.

"Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. Donc, quiconque mécroît au Rebelle tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient." (Al-Baqarah/256)

Le Coran exprime ainsi la caractéristique du Prophète "qui libère les croyants" et "les débarrasse des chaînes":

"Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu'ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Thora et l'Évangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui §; ceux-là seront les gagnants." (Al-Araf/157)
Allah définit les croyants dans le verset suivant:

" Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d'aumônes, jeûnants et jeûnantes, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d'Allah et invocatrices : Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense." (Al-Ahzab/35)

Un musulman a une relation très intime avec Allah. Allah est son unique ami, aide et Dieu. La relation intime du Prophète Abraham avec Allah est ainsi énoncée au Coran:

" Il dit : "Que dites-vous de ce que vous adoriez... ? Vous et vos vieux ancêtres ? Ils sont tous pour moi des ennemis sauf le Seigneur de l'univers, qui m'a créé, et c'est Lui qui me guide; et c'est Lui qui me nourrit et me donne à boire; et quand je suis malade, c'est Lui qui me guérit, et qui me fera mourir, puis me redonnera la vie, et c'est de Lui que je convoite le pardon de mes fautes le Jour de la Rétribution. Seigneur, accorde-moi sagesse (et savoir) et fais-moi rejoindre les gens de bien; fais que j'aie une mention honorable sur les langues de la postérité; et fais de moi l'un des héritiers du Jardin des délices; et pardonne à mon père : car il a été du nombre des égarés; et ne me couvre pas d'ignominie, le jour où l'on sera ressuscité, le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d'aucune utilité..." (As-Shuaraa/75-88)