LES QUARANTE HADÃŽTHS (L'envie)

6-L'amour de l'autorité est une cause de l'envie lorsque l'acquisition ou la préservation de l'autorité nécessite l'absence d'avantages ou de mérites pour autrui.

7-La nature vicieuse : l'homme dont la nature est vicieuse n'aime pas voir les autres jouir de bonnes choses dans la vie.

Selon cet auteur, la plupart de ces causes dérivent d'un sentiment d'infériorité ou d'un état d'abattement.

Quelques effets néfastes de l'envie

L'envie en elle-même est un mal fatal du cœur . Les maux fatidiques du cœur , comme la fierté et les autres vices , bien qu'étant mortels en eux-même, génèrent encore d'autre vices qui le sont également de manière indépendante. Nous discuterons ici de quelques-uns d'entre eux, apparents et bien connus. Dans deux traditions authentiques; l'imam as-Sâdiq et l'imam al-Bâqir nous informent à propos des effets néfastes de l'envie:

Mu'âwiya b. wahab rapporte que l'imam as-Sâdiq a dit : « L'envie et la vanité sont des fléaux de la foi » ( arabe )  ( Usûl a-Kâfî ).

Muhammad b. Muslim rapporte que l'imam al-Bâqir a dit : « Un homme peut être pardonné pour un acte commis en état de colère, mais l'envie dévore la foi comme le feu consume le bois » ( idem ).

Il est connu que la foi est une lumière divine qui illumine le cœur humain avec la splendeur de sa gloire, comme cela est rapport dans un hadîh qudsî :

« Ni l'étendue de Ma terre, ni celle de Mon ciel ne peuvent Me contenir. En réalité, seul le cœur de l'homme de foi peut Me contenir ».

La lumière spirituelle et l'étincelle divine qui rendent le cÅ“ur humain plus vaste que tout dans le monde ne peuvent s'accorder avec l'obscurité et l'étroitesse causées par ce sérieux vice. Ce défaut hideux rend le cÅ“ur humain si étroit et abattu que tous ses effets deviennent visibles, qu’ils soient internes ou externes. Le cÅ“ur devient triste et dépressif, la poitrine serrée et prête à suffoquer, et sa face sinistre et renfrognée. Cet état éteint la lumière de la foi et émousse le cÅ“ur humain.Plus il prospère plus la lumière de la foi diminue. Toutes ces caractéristiques internes  et externes de la foi sont niées par les effets de l’envie qui se manifestent dans et autour de la personnalité de l’individu. L’homme de foi est optimiste, il adopte une attitude d’espérance à l’égard d’Allah, il est satisfait de la façon dont il a partagé ses faveurs est mécontente du sort qui lui est réservé. Comme la tradition le souligne, un croyant n’est pas malveillant envers les croyants, il les aime alors que les actes de l’homme envieux sont contraires à cette attitude.