LA MORALE

le progrès et la transcendance n'ont guère de sens dans la vie des bêtes; dailleurs lanimal est capable de découvrir de nouvelles voies pour renouveler sa vie et celles des semblables.

l'homme est le seul être qui, grâce à son intelligence enrichit sans cesse, son savoir, valorise et perfectionne sa vie matérielle et spirituelle en découvrant perpétuellement de nouvelles lois naturelles et supra-naturelles. i1 est seul à pouvoir, à partir de son passé, investir pour son avenir et pour celui de ses semblables.

parmi les divers systèmes sociaux nouveaux ou anciens et parmi les multiples religions ou rites, le régime islamique est celui qui a le plus encouragé et exhorté les gens à s'instruire. afin de pouvoir fonder une culture de base, l'islam a exigé que tous les musulmans hommes et femmes s'instruisent. i1 existe à ce sujet nombre de règles définies par le noble prophète et les guides religieux de l'islam. le noble mohammad (que dieu le bénisse) déclare: "la quête du savoir est le devoir de tout musulman". le mot "ilm" (savoir, science) dans cet hadith a un sens absolu et englobe toutes les branches scientifiques et concerne aussi bien l'instruction de l'homme que celle de la femme. ainsi, du point de vue de l'islam, la recherche du savoir et de la science est un devoir général; elle ne se limite pas à un genre particulier et concerne les deux sexes.

et le respectable prophète ajoute: "tâchez de vous instruire du berceau à la tombe".

tout devoir religieux doit saccomplir à un âge déterminé: la puberté est donc exemptée de ces devoirs. et, dans certains cas, les incapables et les personnes trop âgées sont, eux aussi, exemptées des devoirs religieux.

la recherche du savoir, la quête de la science est cependant obligatoire pour l'homme durant toutes les étapes de sa vie, depuis sa naissance jusqu'à sa mort. c'est pourquoi le musulman se doit de s'instruire pendant toute sa vie et approfondir constamment son savoir. un hadith bien connu du prophète a généralisé ce devoir islamique. "recherchez toujours le savoir, même si pour ce faire vous deviez vous rendre en chine".

dans un autre hadith, mohammad déclare: "le savoir et la science sont les choses les plus précieuses au monde que peut perdre un croyant. même s'il doit les chercher jusqu'en chine', c'est-à-dire, à l'extrémité du monde il lui faut les acquérir.

daprès ce commandement, acquérir le savoir est une obligation pour tout bon musulman même si pour parvenir il doit entreprendre de longs voyages. autrement dit, le croyant se doit de rechercher les sciences auprès de toute personne et en tout lieu. et dans un autre hadith il dit: "le savoir et la science sont les biens perdus du croyant; il les ramasse là où il les trouve". ainsi la seule condition pour apprendre une science est son utilité sociale et sa justesse.

a de nombreuses occasions, l'islam recommande aux fidèles de méditer sur les secrets de la création, sur les cieux, la terre, la nature humaine, l'histoire des nations et les ouvrages des anciens (philosophies, sciences naturelles, mathématiques, etc..). de même, l'islam encourage les gens à s'instruire sur les problèmes moraux et religieux - la morale et le droit islamique - dapprendre les différents arts et métiers qui facilitent et améliorent la vie des hommes.

pour le noble prophète de l'islam (que dieu le bénisse) l'importance des sciences et du savoir est considérable. ainsi, à la bataille de badr, lorsqu'un groupe d'infidèles fut capturé par les musulmans, le prophète annonça que tous les captifs seraient libérés moyennant le paiement à larmée musulmane, de lourdes sommes. les seuls captifs que furent exemptés du paiement en question étaient ceux qui savaient lire et écrire; en effet, on leur avait promis de les libérer sous la condition que chaque captif apprennent à lire et à écrire à dix jeunes musulmans.