L'ECOLE D'AHLOUL BAYT68. l-zamakh-charî, "al-kach-châf", tafsîr sourate al-mâ'idah, v.55. 69. al-wâhidî, "les circonstances de la révélation", sourate al-mâ'idah, verset 55. 70. voir : "mustadrak al-Çahîhayn", tome iii, p. 129 ; "kanz al-'ummâl", tome vi, p. 157. voir aussi al-tabarî, dans son "tafsîr"; al-râzî dans son "al-tafsîr al-kabîr" ; al-Çiyûtî dans "al-dur al-manthûr". 71. selon ibn jarîr al-tabarî, al-Çiyûtî dans "al-dur al-manthûr", al-zamakh-charî dans "tafsîr al-kach-châf", al-wâhidî dans "asbâb al-nuzûl", p. 263, "ta'rîkh baghdâd, riyâdh al-nadhirah". 72. voir: al-Çiyûtî dans "al-dur al-manthûr",al-fakhr al-râzî dans son "tafsîr al-kabîr", al-mottaqî al-hindî dans "kanz al-'ummâl", tome i p. 251. 73. voir : al-Çiyûtî dans "al-dur al-manthûr", en marge du tafsîr de ce verset, ainsi que dans "kanz al-'ummâl", tome i p. 237. voir aussi : al-'asqalânî dans "fath al-bârî", tome xii, p. 27, et al-haythamî dans son "majma'", tome ix, p. 194. 74. relaté par ibn jarîr al-tabarî, dans son interprétation de ce verset, al-zamakh-charî, dans son tafsîr "al-kach-châf", al-haythamî dans son "majma'", tome i, p. 31, al-Çiyûtî dans "al-dur al-manthûr" et "kanz al-'ummâl", tome vi, p. 408, al-wâhidî dans "asbâb al-nuzûl". 75. voir al-zamakh-charî, dans son tafsîr "al-kach-châf", al-Çiyûtî dans "al-dur al-manthûr", al-haythamî dans son "majma'", tome ix, p. 125, et dans "al-riyâdh al-nadherah", tome ii, p. 207, ibn hajar dans son "Çawâ'iq", p. 102. 76. relaté par ibn jarîr al-tabarî dans son "tafsîr", al-Çiyûtî dans "al-dur al-manthûr" (citant plusieurs chaînes, et y ajoutant cette remarque : «lorsque les compagnons du prophète voyaient venir 'alî vers eux, ils disaient : "voilà le meilleur de l'humanité."»), et dans "al-Çawâ'iq al-muhriqah", p. 96, al-chablanjî dans "nûr al-abçâr", pp. 70, 101. 77. mentionné par al-wâhidî dans "asbâb al-nuzûl", p. 182, al-tabarî dans son "tafsîr", al-fakhr al-râzî dans son "tafsîr", al-Çiyûtî dans "al-dur al-manthûr".
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