LA VERITE SUR LE SHIISME ET LA REFORME2- sayyid muhsin al-hakîm ne se souvient pas très bien du "sayyid mûssâ." en plus, il le juge incapable d’enseigner les sciences islamiques. d’après l’avis de la dite délégation et les autres investigations et présomptions, on ne peut que tenir l’information pour exacte. 3ème exemple: le document de la savak du 13/10/1968, annonce que d’après la délégation du dit service en irak, l’intéressé demanda d’être reçu par l’ambassadeur du shah en irak afin d’exprimer ses regrets et d’implorer le pardon des autorités et des responsables dans l’état du shah. pour ce faire, l’intéressé s’apprêtait à s’engager par écrit devant n’importe quel fonctionnaire et dans les termes que choisissent les responsables. 4ème exemple: le document mentionné ci-dessus parle dans un autre paragraphe de la volonté exprimée par el-mûssawî, lors de sa rencontre avec le proviseur de l’ecole sadr al-teheraniyya, de préparer les renseignements afin de les présenter aux responsables dans le gouvernement du shah. 5ème exemple: après les promesses d’el-mûssawî de collaborer avec le régime du shah, le chef de la savak écrivit à son sujet: “un chômeur haletant après l’argent et non crédible. il veut de nouveau jouer au plus fin. il ment et, en aucun cas, ne nous dira la vérité. on aurait dû lui faire savoir que ses activités en faveur de l’
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