LA VERITE SUR LE SHIISME

par conséquent, les hadîths relatifs à al-mahdi, descendant de fatima s’avèrent authentiques pour tous les musulmans.

la récusation des traditions prophétiques relatives à al-mahdi n’est pas l’apanage des anciens comme ibn khaldûn (cité plus haut). elle est aussi le fait des chercheurs contemporains, tels le dr. ahmad al hufi et le dr. ahmad amîn dans leur prétention d’examiner scientifiquement les événements historiques.

le dr. al hufi dit à ce propos: «pour ceux qui n’y croient pas, cette croyance n’a sans doute pas besoin(pour être réfutée) d’une langue discussion. est-il raisonnable qu’un homme mort ressuscitera pour mener guerre, commander, appliquer la loi du talion et juger équitablement parmi les humains ?

pourquoi les temps où il fut prévu de se manifester se sont-ils écoulés sans qu’il ne fit son apparition ?

des siècles sont passés après cela et nulle trace de l’un de ces mahdi attendus. mais nous présumons que ces propos ne suffisent pas à (convaincre) ceux qui ajoutent foi à cette croyance.

nous devons donc citer l’argumentation des détracteurs de cette croyance, doucement, patiemment et avec impartialité, car nous sommes chercheurs de vérité et non partisans du sectarisme ou épris de controverse.

examinée depuis son origine, cette croyance paraît faire l'écho à d’anciennes croyances, sans oublier que la requête y afférente est l’oeuvre d’ibn saba’ le juif.. .(hum)

ces hadîths relatifs à al-mahdi ne figurent ni dans le sahîh d’al bukhârî

lbn hajar recensa ces hadîths, trouva qu’ils étaient environ cinquante et dit que pour lui ils n’étaient pas confirmés» *19

a l’examen attentif de ces propos, il paraît clair que le dr. al hufi se contredit, ne recherche pas la vérité, ignore tout sur la foi shi’ite en al-mahdi et n’examina pas les racines de cette croyance pour savoir d’où elle provient, de ‘abdullah b. saba’ le juif ou, par contre, de l’esprit et des enseignements de l’islam.