LA VERITE SUR LE SHIISME al khoms et wilâyatul-fagîh ce sont les deux ailes dont parla le dr. el mûssawî dans le paragraphe précédent «l’innovation d’al khoms et ces deux questions étaient le principal motif derrière la composition de son livre: « le shi’isme et la réforme » ii voulait dénigrer les ulémas de l'ecole ja'farite, bafouer leur dignité, y compris ci-dessous vous trouverez un aperçu de ses fabulations au sujet d’al khoms et wilâyat-ul-faqîh, pour qu'en tant que lecteur vous puissiez cerner l’ampleur de la rancune que nourrit cet homme a l’égard des shi’ites et de leurs ulémas. dans son livre, le dr. el mûssawî dit à la page 63 « malheureusement les jurisconsultes de l’ecole ja’farite collèrent à al-mahdi 2 ailes( 2 bid'ah) déformant ainsi son image sublime. ces deux ailes sont deux grandes innovations apparues en cette ecole à l’époque de la lutte entre shi’ité et shi’isme. eelle sont en contradiction flanche et nette avec les textes du st. coran, de la biographie du messager (saw) et l’action de l’imam ‘ali et des imams après lui. la première innovation est l’interprétation d’al- khoms pour qu’il englobe les bénéfices sur les acquisitions. la deuxième innovation concerne wilâyat-ul-faqîh parmi les jurisconsultes... ». il faudrait d'abord demander au dr. el mûssawî: « quel rapport y a-t-il entre le khoms et al mahdi pour que le premier soit une déformation de l’image sublime et lumineuse du second ? premièrement :
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