LES PROBLEMES MORAUX

Car en cas de manquement on serait tenu pour responsable, et l’on mériterait blâme et condamnation.

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L’Islam stigmatise la déloyauté:

Pour se réaliser au mieux, l’homme doit conformer sa vie à une démarche rationnelle. Le succès des collectivités humaines est tributaire, en premier lieu, de l’union et de la cohésion de leurs membres. Le comportement de chacun doit donc être à la fois juste et logique, pour éviter les écueils de la division et de l’hypocrisie. Quand l’engagement procède chez l’individu de sa foi religieuse et de sa vertu morale, il a plus de crédit que toute preuve matérielle.

L’Islam a condamné la violation des serments avec une véhémence telle qu’il ne permet pas à ses adeptes de trahir leurs engagements, même ceux pris à l’égard des corrompus et des injustes.

L’Imâm Bâgher- que la paix soit sur lui- a dit:

«Il est trois ordres de Dieu à respecter formellement: rendre son dépôt au bon ou au méchant, tenir parole avec l’homme de bien ou le corrompu; agir en bien envers ses parents, qu’ils soient bons ou mauvais.»159

Quand le Coran décrit les Croyants, il n’omet pas de préciser:

«...et qui respectent leurs dépôts et leur engagement...»160

Dans une autre sourate, il convie les musulmans à s’acquitter de leurs promesses:

«...Et remplissez l’engagement: oui, on sera interrogé au sujet de l’engagement.»161