Pphilosophie de l’Islam (Livre 2) 2C'est un devoir social que d'aplanir les différends Chaque fois que des différends surgissent entre des individus ou des organisations sociales, ils doivent être aplanis le plus tôt possible, car quelle que soit leur origine - une transgression volontaire ou un simple malentendu - leur continuation peut aggraver le conflit entre les parties concernées et dégénérer en des événements regrettables, ou du moins, perpétuer une sorte d'hostilité et de malveillance entre ces personnes. En tout état de cause, notre devoir social est de régler les différends. Le Coran incite les Musulmans à essayer de régler toutes les disputes qui pourraient éclater entre eux : «Craignez Allah, et réglez vos différends». (Sourate al-Anfâl, 8 : 1) Les Traditions islamiques aussi accordent une importance particulière à cette question. Ainsi le Saint Prophète a dit : «Régler les différends est plus important que la prière et le jeûne». Les différentes manières de résoudre les différends Les gens recourent normalement aux méthodes suivantes pour régler leurs disputes. 1. La force personnelle : l'usage de la force personnelle est l'une des plus anciennes méthodes de régler une dispute. Lorsqu'une personne est incapable de régler à l'amiable une querelle, elle recourt à la force, soit individuellement, soit avec l'aide de ses amis et de ses partisans. Cela s'appelle la loi de la jungle, selon laquelle le plus fort a toujours raison. 2. Vociférations, injures et diffamation : parfois, les deux parties impliquées dans une querelle n'ont pas la force ou le courage de s'affronter et de se battre. Donc, au lieu de se battre véritablement, elles recourent à une autre forme de combat, l'affrontement verbal. Soit face à face, soit l'une derrière l'autre, elles se mettent à crier l'une contre l'autre, à se dénigrer mutuellement et à s'injurier réciproquement, jusqu'à ce que l'une des deux parties se soumette. Normalement, c'est la plus mauvaise langue et la plus mal embouchée qui sort victorieuse de ces combats verbaux.
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