L’ISLAM , UNE RELIGION DES FRANCS AU 7e SIECLE· En 1890 le modèle des officiers jeunes-turcs est celui de la révolution Française, nationalistes convaincus · Un nationalisme arabe avec une république permettrait de lutter à la fois contre le colonialisme et ces rois fantoches de l’époque, en Egypte, en Irak et en Transjordanie. Ce fut le cas de l’Égypte en 1952, la Tunisie en 1957, l’Irak en 1958, le Yemen en 1962, la Libye en 1969, l’Afghanistan en 1973, et l’Iran en 1979. · 2 modèles : la Turquie, et le modèle français de révolution. 4. Islam et Révolution socialiste · L’Égypte de Nasser en fut le 1er modèle. D’autres pays allaient s’en réclamer : Algérie, Libye, Syrie, Irak, Soudan, Yemen. En conservant une originalité arable. · Mais rejet du capitalisme sauvage et du totalitarisme communiste. Et puis ce n’est pas un socialisme démocratique mais révolutionnaire. Socialisme doit toujours être lié à arabisme. Et pour les musulmans, arabisme est difficilement dissociable de l’islam. · Pour d’autres, le socialisme, arabe ou non, n’est pas musulman : c’est une idéologie venue d’Occident, laïque et athée, très proche de son idéologie sœur, le communisme 5. Islam et Communisme · Le caractère matérialiste et athée du marxisme va à l’encontre de la religion musulmane, même à l’intérieur des républiques soviétiques de religion musulmane (Sultan Galiev sera désavoué). · En Octobre 1922, le gouvernement kémaliste de Turquie dissout le PC turc (le grand poète Nazim Hikmet sera condamné à 56 ans de prison pour propagande communiste !). · Répression : Egypte, Indonésie, Irak, Iran · La situation en ex-URSS avait plutôt une contexture colonialiste de type " impérial ". Les groupes ethniques musulmans les plus nombreux étant en 1989: les Ouzbeks (16,7 M) ; les Kazakhs (8,1 M) ; les Azéris (6,8 M) ; les Tatars (6,6 M) ; les Tadjiks (4,2 M) ; les Turkmènes (2,7 M) et les Kirghizes (2,5 M). · Même situation avec les Ouïgours du Xinjiang de Chine (5,2 M). 6. Islam et Arabisme · L’arabisme est une idéologie qui met en valeur tout ce qui arabe : civilisation, valeurs, langue, homme. Environ 180 M d’hommes peuplant la rive Sud de la Méditerranée et la péninsule arabique. MAIS qu’est-ce que l’ARABITE ? 7. Islam et Islamisme · Dans les années 80, perte de dynamisme du nationalisme arabe. · Apparition de l’islamisme : démarche politique se réclamant de l’Islam et visant à défendre des choix de société marqués par un vigoureux anti-occidentalisme : la religion est transformée en idéologie de combat et de libération et un rappel au passé glorieux, exalté mais non assumé. · Les Frères Musulmans en 1928 en Égypte : Hassan al-Bannâ ; Khomeyni en Iran en 1979. Le Fondamentalisme allait offrir une utopie de rechange, un refuge identitaire, un nouvel horizon à des masses populaires en proie aux difficultés croissantes e la vie quotidienne : tout est la faute de l’Occident ! · Divergences entre arabisme et islamisme : cf. le conflit Irak (arabisme) / Iran (islamisme) : deux conceptions du monde. o Khomeyni veut que les musulmans du monde entier s’unissent autour de l’Iran (papauté islamique) : plus de frontières politiques. C’est l’umma reconstituée (comme à l’époque des califes : à part que, Khomeyni étant chiite, on parle d’iman et non de calife !). o Saddam Hussein désire que tous les Arabes s’unissent sans frontières, par la force militaire si besoin (Koweit) et le jihad ! · Souvenons-nous de Nasser et Faysal d’Arabie Saoudite : lutte idéologique entre 2 Arabes et 2 musulmans. L’officier sans fortune, révolutionnaire socialiste, issu de cet immense pays des Pharaons, à la civilisation millénaire avec tant de brassages de peuples, ne pouvait pas mettre sous son seul " arabisme " le même contenu que le monarque multimilliardaire représentatif de la morgue incommensurable des aristocrates mecquois ! V - ISLAM & SOCIÉTÉS
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