LE LIVRE DE LA PURIFICATION RITUELLE

Q.241:      A fin de faire des recherches et des études expérimentales, une équipe médicale a parfois besoin de détacher le coeur et certains vaisseaux sanguins d'un cadavre, lesquels seront ensevelis le jour suivant. Veuillez donc bien répondre aux questions suivantes:

a-         Nous est-il permis de procéder à un tel acte en sachant que ces cadavres sont ceux de musulmans?

b-         Est-il permis d'ensevelir ces organes loin du corps dont ils ont été détachés?

c-         Est-il permis d'ensevelir ces organes avec le corps d'un autre mort, sachant que le fait de les enterrer à part nous poserait beaucoup de problèmes?

R - Il est tout a fait permis de disséquer le corps d'un mort dans le but de perfectionner les sciences médicales dont a besoin une société ou de découvrir des maladies qui s'avèrent menaçantes pour la vie humaine; mais il faut mieux, par précaution, ne pas utiliser pour cela des cadavres musulmans. Quant aux organes détachés du corps d'un mort musulman, il faut les enterrer avec son propre conps; mais en cas d'impossibilité, il n’y aura pas d'inconvénient a les enterrer a part

Q.242:      A-t-on la permission d'acheter pour soi-méme un kafan et de l'utiliser durant sa vie en tant que tapis sur lequel on fera la Prière et récitera la Coran? Et est-il permis du point de vue Islamique d'acheter un kafan pour soi-même sur lequel sont écrits des versets coraniques?

R - Il n’y a pas d'inconvénient a tout ce qui est mentionné dans cette question.

Q.243:      On vient de découvrir une tombe ancienne contenant un squelette intact dont les archéologues ont précisé qu'il appartient à une femme musulmane morte il y a sept cent ans. Est-il permis de réparer cette tombe à l'intérieur de laquelle se trouve le squelette et de l'exposer dans un musée archéologique afin d'attirer l'attention des visiteurs sur la question de la mort, tout en y inscrivant des versets coraniques et des hadiths prophétiques qui traitent de cette question?

R - S'il est confirmé que le squelette est celui du cadavre d'un musulman:, il faut le réenterrer sans retard.

Q.244:      Supposons qu'un cimetière se trouve dans un village mais ne soit nullement un legs pieux (waqf) et n'appartienne à personne; est-il permis aux habitants de ce village d'empécher les habitants des autres villages d'y enterrer leurs morts et d'y empêcher l'enterrement d'un mort qui a demandé dans son testament d'être inhumé dans ce cimetière?