LE PROPHÈTE (P), LE PREMIER A AVOIR PLEURÉ DU MARTYRE D'AL-HUSSAYN



La raison de la légalité et de la légitimité de la manifestation du sentiment de douleur à l'égard du martyre d'al-Hussayn, et l'interdiction d'une telle manifestation dans certaines autres circonstances est que dans le premier, contrairement au second le pleur et l'affliction ne sont pas une affaire personnelle et ne traduisent pas un sentiment de regret de ce qui est arrivé à un proche, mais expriment notre affliction relative à une cause religieuse générale: le refus de la déviation du Message, incarné tragiquement par le martyre d'al-Hussayn, par le calvaire qu'il a subi, par les sacrifices inégalés qu'il a consentis et par la Révolution symbolique qu'il a déclenchée.

Dans un tel cas le sentiment d'affliction ne dénote pas un comportement passionnel ni un problème personnel, mais une attitude de principe par laquelle le croyant exprime son adhésion réelle, à cette cause, son attachement profond au Message et son refus renouvelé de toute velléité de dévier de la ligne du Prophète (P)
 

 



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