l'islam

la nuit de la révélation, appelée "nuit de la destinée", a été décrite maintes fois et de plusieurs manières. c’est la nuit du 26 au 27 du neuvième mois de l’année lunaire arabe, le mois de ramadan 612: mahomet a un peu plus de quarante ans. (malfray, p. 33)

cette première révélation ne sera pas la seule et au début, muhammad, essentiellement perturbé par ce qui lui arrive, va jusqu’à se croire fou ou possédé. cependant, appuyé par khadîjâ qui croit en l’origine divine de ces révélations, il prend de l’assurance. khadîjâ jouera d’ailleurs un rôle de premier plan dans cette révélation puisque c’est elle qui encouragera muhammad dans ses moments de découragement et qui le soutiendra tout au long de sa vie.

les révélations s’empileront pour former, au bout de vingt ans, ce que l’on connaît aujourd’hui sous le nom de coran.

muhammad ne dit pas tout de suite à tout le monde qu’il est investi d’une mission divine. au début, cela se limite à quelques proches et à sa famille.

au début, seule sa femme khadîjâ, sa proche famille et quelques membres du clan ont à connaître la mission qu’allah vient de confier à mahomet et, tant que la voix ne lui en donne pas l’ordre formel, ce dernier, effrayé sans doute par l’importance du message, ne cherche pas à rendre publique son extraordinaire aventure. (malfray, p.34)

3.3 premières prédications et hégire.

pourtant, tout de même assez tôt, la voix dont on dira plus tard que c’est l’ange gabriel, lui ordonne justement d’annoncer la révélation à tous. comme muhammad demeure à la mecque entre ses voyages, c’est là qu’il commencera à prêcher. il se heurte pourtant à beaucoup de résistance. la mecque est un milieu où l’argent et les plaisirs sont plus importants que tout le reste. dans ce contexte, muhammad dérange, bouleverse l’ordre établi, et comme tous ceux qui, avant lui, ont tenté d’apporter un message impliquant un changement radical de conduite, il sera très mal accueilli.

pendant près de dix ans, muhammad prêchera sans relâche à la mecque mais ne réussira qu’à gagner à sa cause des gens qui n’ont rien à y perdre: pauvres et esclaves. seuls quelques personnes importantes se joignent à lui.

aussi les persécutions ne tardent-elles pas à suivre de près les railleries et les critiques. c’est dans une sorte de quarantaine que les premiers musulmans vont vivre avec mahomet: il y a là le converti de la première heure, le fidèle compagnon du prophète, abou bakr, un riche marchand; il y a aussi quelques jeunes gens en révolte contre leur famille et qui voient là une belle occasion de devenir contestataires actifs, des membres exaltés du clan des taym ou de zohra, un esclave affranchi du nom de bilâl, et des membres du clan, dont ali, le fils adoptif d’abou talib, cousin de mahomet: en tout quarante à cinquante fidèles. quelques uns, les plus déshérités, donc les plus persécutés, seront contraints de fuir en abyssinie, dont le négus est catholique et tolérant, lorsque les tracasseries deviendront trop pesantes. (malfray, p. 35)