HISTOIRE DE L’ISLAM L’histoire de la genèse de la cité de la Mecque remonte à l’époque du prophète (ç) Abraham qui sous ordre divin avait envoyé son épouse Hagar et son fils Ismaël encore nouveau-né depuis la Syrie pour venir s’établir dans une région réputée par la rudesse de son climat chaud et sec. Après la découverte du puits de Zam-Zam grâce à la miséricorde divine, la tribu Jourhoum du Sud qui fuyait la sécheresse émigrant vers le Nord choisit s’implanter près de ce puits. Une fois devenu adulte, Ismaël se maria avec une fille de cette tribu. Abraham reçu la révélation d’aller aider son fils Ismaël à reconstruire la Ka’ba. Depuis la réhabilitation de cette maison, la ville de la Mecque connut un flux d’habitants et la descendance d’Ismaël se développa ainsi. LA PERMANENCE DE LA RELIGION D’ABRAHAM Adnân le plus grand ancêtre des Arabes Adnaniens (20ème aïeux du prophète (ç) Mouhammad (ç) que les salutations de Dieu et ses bénédictions soient sur lui et sur les membres purifiés de sa famille est de la descendance d’Ismaël. Ils habitaient la région du plateau dans le Hijâz et suivait la religion et la législation d’Abraham. Yakoubi dit en effet : « les Qorayshites en particulier, et les enfants d’Adnan en général pratiquait scrupuleusement la législation d’Abraham. Ils avaient foi en un seul Dieu, reconnaissaient illicite le mariage avec sa mère ou sa sœur, accomplissait les rites du hajj et de la Oumrâ, faisaient le bain rituel des morts, ainsi que d’autres préceptes entrant dans les préliminaires pour l’inhumation d’un mort. Cette législation demeura en vigueur jusqu’à l’arrivée de l’islam. Les dix traditions liées à la propreté corporelle, la diminution des cheveux étaient très pratiquées. La trêve au cours des quatre mois sacrés était respectée. Et si une guerre éclatait, on la qualifiait de « guerre sacrilège ». Ainsi, le monothéisme était présent dans la vie des Arabes, jusqu’à ce que l’idolâtrie vienne souiller cette croyance et dévier les populations vers le culte des idoles. APPARITION DU CULTE DES IDOLES PARMI LES ARABES Les témoignages historiques à travers deux avis attribuent l’introduction de l’idolâtrie en Arabie.
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