L’Unicité d’Allah

Donc de la même manière qu’on ne nécessite pas d’intermédiaire pour savoir si on a peur ou pas, Allah, n’a pas besoin d’intermédiaire pour nous entendre et nous voir, cette science et connaissance sont présentes en Lui.

La Perception

Comme nous l’avons dit plus haut, nous êtres humains possédons deux types de sciences, une d’entre elles acquise par perception, pour nous ces deux faits sont deux choses différentes, indissociables, l’une est la conséquence de l’autre, nous devons percevoir pour savoir.

Chez Allah, il n y a pas de différence entre les deux, sa Perception est Sa Science, et Sa Science est Sa Perception.

Eternité sans début et sans fin

Allah n’a pas de commencement et pas de fin, Allah est l’infini dans les deux sens, Allah est la Cause de toutes les causes, Allah a créé le commencement et la fin, donc ces notions ne peuvent lui être associées, dans quel cas on serait obligé de dire, qu’il est composé et dépendant.

Rappelons une chose très importante, c’est que ces attributs sont son Essence même, c'est-à-dire, que lorsqu’on parle de la Science divine, il ne faut pas penser que cette Science est un plus, et qu’elle est indépendante de Lui, contrairement à nous, notre essence est totalement indépendante de notre science et notre connaissance.

Pour avoir les idées claires, lorsque nous parlons de la Science divine, il serait plus juste de dire la Science est Allah, Allah est la Science et non la Science d’Allah, voilà où se trouve la nuance.