Chapitre I : Opinions sur la justice de Dieu



Coran, sourate 57, verset 25

Citons aussi le point de vue de l'Imam Ali - Que la paix soit sur lui - sur la justice sociale:
"Un jour ebn Abbas eut l'honneur de se présenter chez le commandeur des croyants, du temps de son califat. Il le trouva en train de racommoder de vieux souliers. L'Imam demanda a Ebn Abbas: "Quel prix donnes - tu à ces souliers:" Il repondit: "Rien". L'Imam dit: Sache alors que ces mêmes souliers valent plus pour moi que le gouvernement, à moins que je puisse faire régner le droit et la justice par ce pouvoir."45

L'Islam accorde une importance telle à la justice, qu'il ordonne aux Croyants, de combattre non seulement les oppresseurs hérétiques, mais aussi tous ceux qui dévient de la juste voie, même sous le nom de l'Islam.

"Lorsque deux nations de croyants se font la
guerre, cherchez à les réconcilier. Si l'une
d'entre elles agit avec iniquité envers l'autre,
combattez celle qui a agi injustement, jusqu'à
ce qu'elle revienne aux préceptes de Dieu, si
elle reconnaît ses torts, réconciliez la avec
l'autre selon la justice,. soyez impartiaux, car
Dieu aime ceux qui agissent avec impartialité".

Coran, sourate 49, verset 9.

Le point intéressant qui ressort de ce verset est que le médiateur au moment de la réconciliation, doit s'assurer que le différend est réglé avec justice, sans montrer de la douceur envers l'agresseur. C'est à dire lorsqu'un désaccord a eu lieu pour des motifs d'agression, le médiateur ne doit pas essayer de mettre fin à la dispute en encourageant l'une des parties, à la clémence et l'indulgence envers le fautif, et en fin de compte, à renoncer à ses revendications en faveur de l'autre. Car une approche indulgente pourrait renforcer l'esprit d'agressivité existant chez ceux qui ont commencé la guerre. Il est en fait, conventionnel de satisfaire l'agresseur dans de tels cas en lui faisant des concessions.

Bien que la renonciation volontaire à son droit est un acte louable en soi, ce même acte aura, en de telles circonstances, un effet indésirable sur la mentalité de l'agresseur. Le but de l'Islam est d'extirper l'oppression et l'injustice de la société islamique et d'assurer ses membres que personne ne peut gagner quoi que ce soit par la force ou l'agression.

* * *

En vérifiant l'ordre de la création, nous verrons qu'il y prévaut un équilibre vaste et étendu sur tout phénomène physique. Ceci est évident dans la régularité des atomes, la rapidité des électrons, la rotation des plan tes et les mouvements de tous les corps. Il est visible dans les royaumes minéral et végétal, dans les relations précises qui existent entre les organes d'un être, dans l'équilibre entre les composants internes de l'atome, dans l'équilibre entre les immenses corps célestes et leurs forces d'attractions si bien calculées. Toutes ces formes d'équilibre, ensemble avec les autres lois précises que la science continue d'explorer, témoignent de la présence d'un ordre indéniable dans l'univers, et qui est confirmé par les lois mathematiques.

Notre véridique Prophète a décrit cette justice universelle et cet équilibre total - le fait que rien ne soit irrégulier ou malplacé dans cette affirmation précise et éloquente:
"C'est un véritable équilibre et une symétrie qui maintiennent la terre et les cieux".



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