Ahlul-Bayt, le chemin de l’unité et de la vérité

Il est intéressant de noter que, de cette tradition, le Noble Coran et les Ahlul-Bayt (as) ensembles et s’accompagnant, sont considérés comme la clé de la résistance et de la droiture ; et omettre l’un d’entre eux signifie tomber dans le piège de la plus grande erreur.

Dans les paroles du Saint Prophète (saw), les Ahlul-Bayt (as) ne sont pas uniquement les sauveurs de l’homme du piège, mais ils règlent aussi les différends. En fait, les différends ne proviennent de rien d’autre que de la perception de réalités différentes et controversées, et les Ahlul-Bayt (as), en tant que détenteurs de la vérité pure, supprime la racine de ces discordances et les effets de cette grande erreur.

Le récit d'Ibn Abbas est de ce fait considérable. Il cite le Prophète (saw) disant :

 Â«Ø§Ù„نجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيت‍ى امان لامت‍ى من الاختلاف» ([5])

« Les étoiles préservent les habitants du monde de tomber et ma Famille (Ahlul-Bayt) sauve mon peuple du désaccord. Â»

Alors, si le rôle crucial des Ahlul-Bayt (as) est de ce fait apprécié pour leurs capacités de régler les différends et guider vers la pure vérité, il n'y aura aucune autre alternative que de se diriger vers leur connaissance et leur tradition et prendre en considération leurs paroles et actions. C’est seulement dans ce chemin qu’il serait possible de trouver des solutions aux problèmes et à la consolidation, pour arriver à l’unique vérité.

En fait, sans adhérer aux enseignements de l'Ahlul-Bayt (as), les intérêts de la Ummah Islamique seraient atteints dans sa meilleure forme possible et le chemin de la compréhension de l'Islam authentique, dans tous ses aspects, serait obstrué.

 Il ne faut pas oublier que les Ahlul-Bayt (as) ont soufferts continuellement de troubles, pour protéger les intérêts de la Ummah Islamique, et à travers l’enjeu, ils ont toujours considéré la protection de l'Islam plus importante que tout.

Les recommandations et le soutien de l’Imam Ali (as)dans les problèmes et les crises, l'acceptation du contrat de paix par l’Imam al-Hassan (as)dans les cruciales conditions de cette époque et la déclaration de guerre à Rome, le martyre de l’Imam al-Hossein pour la proposition de réforme, les supplications de l’Imam al-Sajjad (as)en faveur des prisonniers et gardiens de la frontière des terres Islamiques, les séminaires scolaires de l'Imam al-Baqir (as)et de l'Imam al-Sadiq (as)pour la défense dans le domaine des croyances Islamiques, tout certifie l'idée que les Ahlul-Bayt(as)dans chaque période et chaque région, ont entrepris, plus qu’autre chose, de conserver l'héritage inestimable du Saint Prophète (saw), à savoir l’Islam, cette religion qui est la conclusion de toutes les religions divines et qui est un chemin vers la culmination de l'être humain.

Le message de paix et de coexistence avec les autres sectes Islamiques, également originaires du même point de vue, est que l'Imam al-Sadiq (as)désirait inviter ses partisans pour son message d’unité, aux congrégations religieuses du comportement social et de la bonne conduite, et le fait d’éviter cet ordre compterait comme un exemple de disgrâce.