La Tradition de Bonté des Gens de la Demeure envers leurs Serviteurs



 

De l'Imam As-Sadeq (s) : « Le Messager de Dieu (pslf) a mentionné par écrit qu'à chaque fois que vous attribuez une tâche pénible à l'un de vos ser­viteurs, aidez-le dans sa réalisation ». L'Imam (s) : « A chaque fois que mon père [1'Imam Al-Baqer (s») attribuait des tâches à ses serviteurs, il leur di­sait : « Accomplissez-les de la manière de votre choix ». Puis, mon père ve­nait les voir et, s'il remarquait que les tâches étaient pénibles, il disait : « Par la Grâce du Nom de Dieu » et commençait à les aider; et si les tâches ne leur étaient pas pénibles, il les laissait les accomplir selon leur méthode ».

 Al ­Zouhd de Al-Hossein Ibn Said. 44/117.

 

D'Hafs Ibn Abi 'A'isha : «L'Imam As-Sadeq (s) envoya son serviteur faire une course. Le serviteur tardant à revenir, l'Imam (s) sortit à sa recherche et le trouva endormi. L'Imam (s) s'assied auprès de la tête de son serviteur, lui fit de l'air jusqu'à ce qu'il s'eveille. Puis, l'Imam(s) lui fit la remarque sui­vante: Ô toi ! Tu n'es pas supposé dormir jour et nuit. Je prends Dieu à Témoin pour te dire que les nuits t'appartiennent [afin de te reposer] et que tes journées doivent être mises  Ã  notre service ».

 Al-kafi, 8/87/50. Al-Manaqib de Ibn Chahr Achoub, 4/274.

 

De Nadir Al-Kadhem [serviteur de l'Imam Al-Ridha (s)] : « A chaque fois que l'un de nous prenait son repas, l'Imam Al-Ridha (s) ne lui attribuait ja­mais une tâche tant qu'il n'avait pas terminé de manger ». Al-kafi, 6/298/11.

 

D'Abd Allah Ibn Al-Salt citant une personne originaire de Balkh : «J'avais accompagné l'ImamAl-Ridha (s) lors d'un voyage au Khorasan. Un jour. l'Imam (s) demanda que la nappe soit étendue à même le sol, appela tous ses serviteurs blancs et de couleurs à se rassembler autour. Alors j'ai fait remar­quer à l'Imam(s) : «Que je te sois sacrifié ! J'ai pensé que tu séparerais les serviteurs blancs des serviteurs de couleurs ». L'Imam (s) : « Du calme ! ­Dieu, Loué soit-IL et Très-Haut, est Un, notre père et notre mere sont les mêmes pour tous, la Récompense n'est attribuée que pour les bonnes ac­tions ».

 Al-kafi, 8/230/296.

 



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