Pourquoi les chiites se flagellent-ils ?

Cité par IBN Taymiyyeh "Ra's-ul-Hussayn", Cheikh al-Islam Ibn Taymiyyah, Matba'at al-Madani, le Caire, p. 179

Le Massacre de Karbala

En l'an 680, l'Imam Hussein (s) et sa famille quitte Médine pour Kouffa en Irak en passant par la Mecque. Muawiya venait de mourir et plaça sur le trône son fils Yazid. L'Islam était devenu un royaume, une dictature héréditaire basé sur l'injustice, le crime, l'esclavage, la torture et la tyrannie. Muawiya était un habile politicien qui fît empoisonné l'Imam Hassan (s), mais son fils foulé ouvertement les valeurs de l'Islam, on le reconnaissait même comme ivrogne. Muawiya prît le soin de faire en sorte que tout le monde prête allégeance à son fils, excepté l'Imam Hussein (s), sachant qu'il se heurterait à son refus, il conseilla même à Yazid de l'ignorer.

A Médine, Hussein (s) recevait des dizaines de milliers de lettres de tout les Musulmans qui l'appelaient à l'aide contre Yazid. Lorsque Yazid envoya un émissaire à Médine pour forcer l'Imam Hussein (s) à l'allégeance, celui-ci décide de quitter la ville du Prophète (saw) avec sa famille pour la Mecque. A ce moment l'Imam Hussein (s) peut mener un soulèvement populaire et Islamique contre la dictature des Omeyyades notamment à partir de l'Irak. Son  cousin Muslim ibn Aqil est déjà à Kouffa et attend l'arrivé de Hussein (s). Mais l'Imam Hussein (s) comme le rapporte les traditions savait qu'il serait tué et le premier à le pleurer fût le Prophète (saw) des années bien avant.

Le grand savant Ahmad Ibn Hanbal rapporte dans son Mosnad (vol.1, p.85, had.648), que l’Imam ‘Ali, a dit :

“Un jour que j’entrais chez le Messager de Dieu, Dieu le bénisse lui et les siens, ses yeux débordaient de larmes. Je lui demandai : « O Messager de Dieu, quelqu’un t’aurait-il fâché ? Pourquoi tes yeux débordent-ils de larmes ?

- L’ange Gabriel, me dit-il, vient de me quitter.

Il m’a raconté que [mon petit-fils] Husayn sera tué au bord de l’Euphrate. “Veux-tu que je te fasse sentir de la terre [où il sera tué]?”, me dit-il. Je répondis que oui. Il tendit alors la main, prit une poignée de [cette] terre et me la donna…

Alors je n’ai pu empêcher mes larmes de couler.»

(Mosnad Ahmad Ibn Hanbal, vol.1, p.85, had.648).

A la Mecque, Hussein (s) entreprend un pèlerinage, il quitte la Cité Sainte, lorsqu'il apprend que des tueurs sont envoyés pour l'assassiner, la ou il est interdit de tuer une fourmi. Il se rend en direction de Kouffa, avec l'ensemble de sa famille, qui n'est autre que la famille de notre Prophète (saw), ainsi que ses Compagnons nombreux à ce moment la. Durant le trajet l'imam Hussein (s) reçoit des nouvelles de Kouffa. Le nouveau gouverneur nommé par Yazid, Obeiydullah ibn Ziad, a réprimé dans le sang les opposants, son cousin Muslim et les siens ont été décapités, leurs corps jetés du hauts des murailles du palais et trainés par des chevaux en guise d'exemple. L'Imam Hussein (s) informe ses compagnons de la situation et donne la permission à ceux qui le souhaitent de quitter le cortège. A ce moment la beaucoup l'abandonne.

Sur le chemin il rencontre même un célèbre poète  arabe (al-Farazdaq) et lui demanda de lui donner une idée de la situation en Irak lors de son départ. Le poète répondit :

« Les gens y sont avec toi de cœur, mais leurs épées sont plutôt du côté des Omeyyades. Après tout, le destin se décide au Ciel, et Dieu fait ce qu'IL veut ».

L'Imam Hussein (s) arrive sur une terre qu'il achète à la tribu des Banni Assad et donne l'ordre à son campement de s'y installé car c'est sur cette terre qu'ils seraient tués, Karbala, qui signifie " affliction et malheur ". Il ne restait qu'une centaine de compagnons aux cotés de Hussein (s). Le petit campement de l'Imam Hussein (s) se fera encercler durant 7 jours par l'armée de Yazid, commandé par Hour et Omar ibn Saad. Au 7ème jour, le campement sera privé d'accès aux rives de l'Euphrate, donc de l'eau, une privation qui fera grandement souffrir les enfants en bas-âge de la famille de l'Imam (s). Au 10 ème jour, après trois jours de soif, sous le soleil du désert Irakien, l'armée de Yazid tente d'obtenir l'allégeance de l'Imam Hussein (s) une ultime fois, qui refuse de reconnaitre Yazid à la tête de la Umma Musulmane. Dans la nuit du 9ème jour, le commandant de l'armée de Yazid, Hour, décide de rejoindre le camp de l'Imam Hussein (s) avec son fils et son serviteur, il demandera pardon à l'Imam Hussein (s) et livrera bataille à ses cotés aux10ème jour.

Le 10ème jour est celui que l'on nomme Achoura, avec la soif, l'imam Hussein, les hommes de sa famille et sa centaine de compagnons, livreront bataille face à une armée de plus de cinq-milles hommes. Les premiers à mourir fûrent ses compagnons, puis son fils Ali al Akbar (s), dont les récits rapportent sa grande ressemblance physique avec le prophète Mohammed (saw), ainsi que le fils de l'Imam Hassan (s), Qassim (s) le jeune marié, les fils de Sayida Zaynab (s), la sÅ“ur de l'Imam Hussein (s), fille de l'Imam Ali (s) et de Fatima Zahra (s), Abbas (s) le demi-frère de l'Imam Hussein (s), qui aura les deux mains tranchés et un Å“il transpercé par une flèche alors qu'il tenté de rapporter de l'eau au campement, le nourrisson Abdallah qui aura la nuque brisé par une flèche à trois pointes tiré par Harmala, puis l'Imam Hussein (s). Aucun soldat de l'armée de Yazid n'osa porter le dernier coup sur Hussein (s). Voyant cela il s'était retiré pour prier, alors Chimr ibn Jawchane et Omar ibn Saad allèrent en personne porter le dernier coup. La tête de l'Imam Hussein (s) fût tranché par Chimr et planté sur un pique, ainsi que celles de touts les martyrs de Karbala. Le campement de l'Imam Hussein (s) fût pillé et brulé. Zaynab (s) la sÅ“ur de Hussein (s) prit la charge du camp, des femmes et des enfants. Un des fils de l'Imam Hussein, Ali Zayn el Abidin (s), qui était trop malade pour participer à la bataille avait survécu, il fût amené avec le reste des captifs à Damas devant Yazid. Il est le 4ème Imam des Chiites et perpétua la descendance de Hussein (s) donc du Prophète (s). Dans les prisons de Damas, mourût la fille de l'Imam Hussein (s) Soukaina (s). Devant Yazid fut exposée la tête de l'Imam Hussein (s), qui la tapa de sa canne, provoquant un soulèvement de la cour. Les discours de Zaynab (s) et de Ali Zayn el Abidin (s) commencèrent à faire craindre à Yazid un soulèvement populaire, qui l'obligea à libérer la famille du Prophète (saw) mais à garder Zeyn el Abidin sous surveillance. Yazid  prétexta que son armée avait crut tuer un prince Arabe rebelle, il dût réprimer la ville sainte de la Mecque que son armée saccagea. Son règne sera de courte durée, mais malheureusement la dynastie des Omeyade restera.