Pourquoi les Chiites n’effectuent pas les tarawih en congrégation?



q       Selon Abou Horeira, le Prophète a dit: « quiconque a prié sincèrement, tout en espérant une récompense divine, la nuit durant le mois de Ramadhan tout entier, verra tous ses péchés passés pardonnés. Â» Ibn Shihab (un narrateur moins important) a dit: « Ã  la mort du Prophète les gens ont continué a observé cela (c-à-d l’accomplissement des prières facultatives (« nawafil Â» individuellement chez soit). Il en fut ainsi durant tout le califat d'Abou Bakr et durant les débuts du califat d'Omar Â». Abdul Rahman bin Abdul Qari relate que: « une nuit du mois de Ramadhan, je sortis pour aller à la mosquée en compagnie d'Omar ibn al-Khattab. Nous vîmes alors que les gens priant en ordre dispersé; un homme priant seul ici, un autre avec une poignée d'hommes derrière lui. Omar dit alors : ‘je pense qu’il serait préférable de rassembler tous ces gens sous la direction d’un « Qari Â» (récitant) unique (c-à-d les fiare prier en congrégation)’. Il se décida donc à rassembler derrière Ubbay bin Ka'b. Une autre nuit, je retournais à la mosquée en sa compagnie et les gens priaient en congrégation. En voyant cela, Omar remarqua : ‘c’est bien là une excellente ‘bi’dah’ (innovation en religion). Mais durant les dernières heures de la nuit, il est préférable de rester dormir plutôt que d’offrir à cette prière (tarawihs en congrégation à la mosquée). [Sahih Boukhari, volume 3, livre 32, 227].

 

q       « C’était appelé « bid’ah Â» car le Prophète (saww) n’avait pour habitude de faire ces prières en congrégation et elle n’était ni été offerte de cette façon durant le temps de al-Siddiq (en référence au premier calife), ni à cette heure de la nuit et ni avec ce nombre d’unité de prière (rakat) Â». [al-Qastallani, Irshad al-Sari Sharh Sahih al-Bukhari, volume 5, page 4].

[al-Nawawi, Sharh Sahih Muslim, volume 6, page 287]

 

« Omar était le premier qui a donné l’exemple des prières des nuits du mois de Ramadhan, le tarawih, et réunit des gens pour cela, et l’enseigna à différentes région. Ce fut durant le mois de Ramadhan de l’année 14 de l’Hégire. Il désigna pour ces gens des lecteurs du Coran qui dirigeait la prière de Tarawih pour les hommes et les femmes. [Ibn Sa’d, Kitab al-Tabaqat, volume 3, page 281] - [al-Suyuti, Tarikh al-Khulafa', page 137]

[al-‘Ayni, ‘Umdat al-Qari fi Sharh Sahih al-Bukhari, volume 6, page 125]

 

En congrégation ou individuellement à la maison ?

 



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