Pourquoi Imam Alî est-il cosidéré comme le wasî et le successeur du Prophète



رضيتك من بعدي إماماً وهاديا

فكُونوا له اتباعَ صدقٍ مواليا

وكن للذي عادى عليّاُ معاديا [4][34]

يناديهُمُ يومَ الغديرِ نبيّهُمْ

فقال فمن مولاكمَ ونبيّكمْ

إلهكَ مولانا وأنت نبيّنا

فقال له: قمْ يا عليّ فإنّنى

فمن كنتُ مولاه فهذا وليّهُ

هناك دعا: اللّهمَّ والِ وليّهُ

Le hadith de Ghadîr fait partie des Hadith islamiques qui non seulement, ont été rapportés par les savants chiites, mais aussi par environ trois cent soixante savants sunnites[5][35] et dont les chaînes de transmission remontent à cent dix Compagnons (Sahâba). Vingt-six sont de grands savants musulmans qui ont écrit des quantités de livres indépendants les uns des autres, sur les chaînes de transmission de ce Hadith.

Abû Dja‘far Tabarî, historien célèbre parmi les musulmans, a rassemblé les chaînes de transmission de ce Hadith dans deux gros volumes. Pour plus d’information, les lecteurs peuvent se référer à l'œuvre gigantesque Al-Ghadîr de l'Allameh Amînî.

 


[1][31]– Sourate «Cho‘arâ» 26:214.

[2][32]– Tarîkh Tabarî, Vol.2, p.62-63. Tarîkh Kâmil, Vol.2, p.40-41. Mosnad d’Ahmad, Vol.1, p.111. Charh Nahdj ol-Balâghah (Ibn Abî al-Hadîd), Vol.13, p.210-212.

[3][33]– Sîrah Ibn Hichâm, Vol.2, p.520. As-Sawâ‘iq al-Mohriqah (Ibn Hadjar), Chap.9, 2ème partie, p.121. deuxième édition, le Caire.

[4][34]– Al-Manâqib (Khwârazmî Mâlikî), p.80. Tadhikrah Khâs al-A’immah (compilé par Ibn Djowzî Hanafî), p.20. Kafâyah al-Tâlib, p.17. (Negârech Gandjî Châfi‘î).

[5][35]– Voir pour cela As-Sawâ‘iq al-Mohriqah (Ibn Hadjar). Deuxième édition. Le Caire, Chap 9, 2ème partie, p.122.



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