La part du Coran dans la vie



وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ

Il vous enseigne ce que vous ne saviez pas.[5]

Parmi les connaissances qui ne peuvent se trouver qu’au travers du Coran, on retrouve la connaissance de la vie après la mort et les détails du monde de l’au-delà. Car en effet, personne ne peut prétendre avoir une expérience continue et contrôler de se monde. La connaissance humaine ne peut donc définir ses concepts. Alors que dans les chapitres 56, Celle qui est inéluctable, 37, Ceux qui sont placés en rang, 77, les envoyés. Et autres, nous décrive une scène du jour du jugement assez précise.

 

3.      Une autre forme d’apport du Coran peut être un livre différent sur l’histoire de l’humanité. Les informations apportées par le Coran sur l’histoire des prophètes et des peuples anciens, sans déformations de la part des hommes, sont complémentaires. La vision Coranique est différente de celle trouver dans la bible et la Torah. Le Coran montre un visage différent des prophètes du peuple israéliens connus par les autres livres. Ces Prophètes qui furent haït par un certains nombres de personne à leurs époques, furent calomniés dans les récits. De sortes, qu’aucune base de réflexion est possible sur l Â»authenticité des événements passé, au travers de ces récits. Le Coran dit à ce sujet :

وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ

Dieu dit : Â« Ô Jésus fils de Marie ! Est-ce toi qui as dit aux hommes : prenez, moi et ma mère, pour deux divinités en dessous de Dieu ? Â» Jésus dit : « Gloire à Toi ! Il ne m’appartient pas de déclarer ce que je n’ai pas le droit de dire.[6]

 

4.      Un quatrième apport du Coran pour le monde moderne, réside dans sa vision globale des choses qui répond au désir de globalisation. Les propos tenus dans le Coran s’entendent pour toutes les parties, les ethnies et pour tous ceux qui veulent protéger le droit universel des hommes, sous sa forme non utopique. En cherchant à approcher les religions, à garder le sens même de la nature humaine (comme la justice etc.…), son combat contre forme de rébellion et de dictature tyrannique, le Coran répond à la demande actuelle d’universalité et de globalisation.

Il existe un grand nombre de verset montrant ses concepts universels parmi ses versets :



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