Les savants sunnites et le vénéré Imam Sadeq (as)Dans son ouvrage intitulé « L'éducation », il cite ce que Abi Hatam avait relaté de son père à propos de la personnalité du vénéré Imam Sadeq (as) : « Jaafar ibn Mohammad connaissait de très nombreux hadiths et il avait accès à beaucoup de manuscrits. Il compte parmi les transmetteurs de hadiths les plus véridiques. Ibn Hobban le considère lui aussi parmi les transmetteurs véridiques de hadiths, et il a dit : "Jaafar ibn Mohammad est l'une des grandes personnalités de la famille du vénéré Messager de Dieu (saws) et il a un rang très élevé en science et jurisprudence. Par ailleurs, Nassaï a considéré lui aussi le vénéré Imam Sadeq (as) parmi les transmetteurs les plus crédibles et les plus véridiques de hadiths. » L'auteur des « Hommes vertueux » et le vénéré Imam Sadeq (as ) : L'auteur de l'ouvrage intitulé « Les hommes vertueux » a présenté le vénéré Imam Sadeq (as) de la manière suivante : « Jaafar ibn Mohammad ibn Ali ibn Hossein est un descendant de Hossein ibn Ali, petit-fils du vénéré Messager de Dieu (saws). Il était l'une des grandes personnalités de son époque. Sa vertueuse mère était Um Farvah, fille de Qassem ibn Mohammad ibn Abou Bakr, et la mère d'Um Farvah était Asma, fille d'Abdelrahman ibn Abou Bakr. Par conséquent, il disait toujours qu'il était lié à Abou Bakr par deux moyens. De très nombreux savants et érudits assistaient à ses cours, parmi lesquels, son fils Moussa al-Kazem, Yahya ibn Saïd Ansari, Yazid ibn Abdallah, Abou Hanifa, Aban ibn Taqlab, Ibn Jarih, Muavieh ibn Ammar, Ibn Is'haq, Sofian, Chabeh, Malik, Ismaïl ibn Jaafar, Wahan ibn Khaled, Hatam ibn Ismaïl, Soleiman ibn Belal, Sofian ibn Ainieh, Hassan ibn Saleh, Hassan ibn Ayyach, Zahir ibn Mohammad, Hafz ibn Qiyas, Zaid ibn Hassan, Anmati, Saïd ibn Aslami, Abdallah ibn Meimoun, Abdelaziz ibn Omran Zahri, Abdelaziz Darawari, Abdelwahab Saqafi, Osman ibn Farqad, Mohammad ibn Sabet Banani, Mohammad ibn Meimoun Zafarani, Moslem ibn Zanji, Yahya Qattan, Abou Assem Nabil, … » C'est lui qui dans son ouvrage intitulé « La mesure de l'équilibre » a écrit : « Jaafar ibn Mohammad est l'un des plus grands imams. Il a un statut très élevé et il est un homme bienveillant et véridique. » Ibn Hajr Heitami et le vénéré Imam Sadeq (as) : Chahabudinne Aelabbas Ahmad ibn Badreddine Chaféi, alias Ibn Hajr Heitami (909-974 de l'hégire) a décrit le vénéré Imam Sadeq (as) en ces termes : « Les musulmans ont appris de nombreuses sciences de l'imam Jaafar ibn Mohammad (as). Les voyageurs propageaient ces sciences partout et dans toutes les villes, de sorte que les habitants de toutes les régions se mirent à connaître la personnalité scientifique de Jaafar ibn Mohammad. De grands savants et érudits comme Yahya ibn Saïd, Ibn Jarij, Malik, Sofian Souri, Sofian ibn Ainieh, Abou Hanifa, Chobeh et Ayyoub Sajestani ont transmis des hadiths qu'ils avaient appris du vénéré Imam Jaafar ibn Mohammad (as). » Mir Ali Hindi et le vénéré Imam Sadeq (as) : Mir Ali Hindi qui est l'un des plus célèbres oulémas sunnites de l'époque contemporaine, a rendu hommage à la personnalité scientifique et aux vertus morales du vénéré Imam Sadeq (as), et il écrit : « Les fatwas et les avis religieux ne prennent une dimension philosophique, sauf s'il s'agit des fatwas et avis religieux des imâmites. A l'époque du vénéré Jaafar ibn Mohammad (as), l'esprit de recherche et de débat s'était développé parmi les musulmans, et des discussions et des débats philosophiques se développaient presque dans tous les milieux scientifiques. Il est à noter que ce mouvement intellectuel était surtout dirigé par l'école scientifique de la ville de Médine. Cette école avait été fondée par un descendant du vénéré Ali ibn Abou Taleb (as), c'est-à -dire le vénéré Jaafar ibn Mohammad (as). Il était un chercheur très actif et un très grand penseur qui connaissait parfaitement toutes les sciences de son temps. En effet, Jaafar ibn Mohammad (as) était la première personne qui a fondé les écoles théologiques et de jurisprudence dans le monde de l'Islam. A ses cours, ne participaient pas seulement les savants qui sont devenus plus tard les fondateurs de différentes écoles de jurisprudence islamique, mais aussi des philosophes qui venaient de différentes régions du monde musulman. Parmi eux, nous pouvons citer surtout Hassan Basri (fondateur de l'école philosophique de Bassora) et Vassel ibn Ata (fondateur de l'école mutazilite) qui ont tous bu des eaux limpides de la source de la sagesse et de la science du vénéré Imam Sadeq (as).
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