Dhou el-Qida

Dhou el-Qida

Sachez que le mois de Dhou-el-qi'da est le premier mois sacré invoqué dans le livre Saint.
* Le dimanche de ce mois, il est très conseillé de prendre le bain rituel (Ghusl), de faire les petites ablutions, et de prier deux rak'ats. Dans les deux rak'ats, réciter : sourate el-fatiha (1x), sourate el-Ikhlas (3x), sourate el-falaq (1x) et sourate an-nass (1x). Après avoir accompli la prière de 2 rak'ats, il est conseillé de dire < As-staghfiroullah> (70x), et de réciter ceci: "Ya'azizou ya ghaffar(ou), ghfirli dhounoubi wa dhounouba jami'i el-moumin_in(a) wa elmouminat(i), fa innahou la yaghfirou dhounoub(a) illa anta. "

Selon le Saint Prophète (SAW), celui qui prie cette prière, Dieu accepte son repentir, il est pardonné de ses péchés et le jour du jugement, ses ennemis lui pardonnent et il meurt sur sa foi et nul ne peut le détourner de sa religion, son tombeau s'élargira et s'éclairera et ses parents seront satisfaits de lui ; ses parents et sa descendance seront pardonnés et son bien s'amplifiera et l'Ange de la mort lui sera clément et son âme sortira avec douceur et facilité.
*Selon le Saint Prophète (SAW) :< Celui qui jeûne trois jours (le jeudi, le vendredi et le samedi) de ce mois, Allah lui inscrira l'équivalent d'une année d'adoration. > Selon d'autres sources: "Allah lui inscrira l'équivalent de 900 années d'adorations. "
*Le 11ème jour de ce mois,de l'année 148 H., est la naissance de l'Imam Redha (P).
*Le 14 au soir (la nuit du 15) de ce mois est une nuit bénite. Selon le saint prophète (SAW), Dieu regarde ses fidèles, ses croyants avec miséricorde et celui qui lui obéit, celui qui adore Dieu > cette nuit-là, sa récompense est celle de 100 fidèles qui jeûnent , qui restent prier à la mosquée et qui ne désobéissent point Dieu. Selon une autre version, Dieu accorde au croyant 100 bienfaits.
*La nuit du 25 (c'est-à-dire le 24 au soir)est bénite. Cette nuit est celle où sont nés le grand prophète Ibrahim (SAW) et l'Esprit d'Allah Issa (SAW) Ibn Maryam. Cette nuit est aussi celle où la Terre s'est déployée et où la Ka'ba a été placée au Hadjaz. La nuit du 25 est aussi celle où Adam (SAW) est descendu du Paradis. Il est conseillé de jeûner la journée du 25, et de prier toute la nuit du 24 jusqu'à l'aube.
*Le dernier jour de ce mois, est la mort de l'Imam Mohamed Ibn Ali, al-Taqi.

Dhou-el-Hijjat

Il est conseillé de jeûner les 9 premiers jours de ce mois, mais celui qui ne peut pas, qu'il jeûne le premier jour de ce mois. Selon l'Imam Moussa al-Kadhim (P) : « Celui qui jeûne 9 jours de ce mois, Allah Le Tout-Puissant digne de Majesté lui comptera ses jours de jeûne comme s'il avait toujours jeûné. > Le 1 er jour de ce mois, le prophète (P) maria sa fille Fatima- Zahra (P) à l'Imam Ali (P). Il est conseillé de jeûner et de faire 4 rak'ats composées de deux prières et dans chacune d'elles, réciter sourate el-Fatiha (1x) et sourate Tawhid ( el-Ikhlas) (50x). Après avoir terminé, il est préférable de réciter Soubhana dhi el-'izzi chchamikhi el-mounif Soubhana dhi el-jalali el-badhikhi el-'adhim Soubhana dhi el-moulki el-fakhiri el-qadim Soubhana man yara athara nnamlati fi ssafa Soubhana man yara waq'a ttayri fi el-hawa-i Soubhana man houwa hakadha wa la hakadha ghayrouhou. > Le 7ème jour de ce mois , de l'an 114 H., est la mort de l'Imam Mohamed Ibn Ali, el-Baqir, à Médine. Le 8è' jour --> Selon l'Imam Sadeq (P) : « Celui qui jeûne le 8 de ce mois(qui se nomme Tarwyat) est affranchi de ses péchés pour 60 années. La 9ème nuit de ce mois est rempli de bénédiction. Selon le Saint Prophète (SAW) et les Imams (SAW),il est conseillé de prier cette nuit et de demander pardon à Allah pour toutes les fautes commises; « Allah est celui qui pardonne; Il est le Miséricordieux. » jour de Arafat est un jour réservé aux prières (invocations) et lecture du Coran. Le 10ème jour de ce mois est rempli de bénédictions. Le 15ème jour de ce mois, est la naissance de l'Imam Ali Naqi (P) (de l'an 212 H.) Le 18 de ce mois est une journée de bénédiction. Sa nuit est une grande fête « Ghadir Khom », là où l'Imam Ali (P) a été proclamé Wali devant tous les musulmans. Les prières, invocations et lecture du Coran sont conseillés durant cette nuit.

Selon l'Imam Jâ'far (P), le jour du 18 de Dhou-el-Hijjat, est aussi important que les deux grandes fêtes Islamiques à savoir el-Aid el-Fitr et Aid-el Adha. Le prophète (SAW) lui-même a conseillé à l'Imam Ali (P) de le considérer comme une grande fête. Il est dit que les prophètes et Envoyés d'Allah (P) ainsi que leurs disciples jeûnaient ce jour alors que le prophète Mohamed (SAW) et l'Imam Ali (P) n'étaient pas de ce monde en tant qu'êtres physiques. Il est donc conseillé de jeûner ce jour, et de réciter la ziyarat de l'Imam Ali (P).
Le 24 de ce mois, est le jour de la « Moubahilat » (jour de l'anathème). Ce jour-là, le prophète Mohamed (SAW) présenta l'Islam aux infidèles. Il est conseillé de se laver (Ghusl), de jeûner, puis de se vêtir de ses plus beaux vêtements. Il est également conseillé de réciter la ziyarat al-Djami'a et de l'Imam Ali (P). Il est bien d'accomplir une prière de deux rak'ats et de demander 70 fois « Pardon » à Allah et aussi de lire l'invocation de l'Anathème (al-mobahilat) (voir Mafatih el-jinan)
Le 25 de ce mois est réservé à Ali, Fatima, Hassan et Houssein (P), car c'est le jour où est descendu la sourate « hal ata ».
Le 27 de ce mois est le jour où Marwan fut tué, l'ennemi des descendants du prophète (P) et ce fut le déclin de la dynastie Omeyade.
Références : voir Mafatih el-Jinan

Le huitième Imam : Ali b. Mûsa al Ridâ (p).

Son titre: Al-Kidâ (consentement, assentiment). Son Kunya : Abû Al-Hassan, comme son père.
Il naquit à Médine en l'an 148 h. et mourut à Tûs dans le Khorassan, (aujourd'hui ville d'Iran, Mashad.) durant le mois de Safar, en l'an 203 h.
Il avait 55 ans. La durée de son Imamat est de 20 ans. Sa mère était une esclave du nom de Umm Al-Banîn. Ali Al-Ridâ (p) est lainé des enfants de Mûsa.

La Période Je son Imamat coïncida avec le califat de

• Harun Rachid
• Ma'mûn

La cause de la mort de Ali Al-Ridâ (P).

Al-Ma'mûn commençait à devenir de plus en plus en colère contre Ali, car ce dernier n'a Jamais cessé de le mettre en garde, de lui dire qu'il devait se repentir, de craindre Dieu, de lui faire prendre conscience de ses crimes, lui et ses prédécesseurs (Abassides)- De plus, il lui recommanda souvent de ne plus écouter les mauvais conseils des frères sahl. C'est à ce moment-là, que Ma'mûn, poussé par les frères Sahl, décida de mettre à mort le huitième imam. En l'invitant chez lui, le calife l'empoisonnera. Après avoir gardé sa mort secrète pendant un Jour et une nuit, Ma'mûn fit chercher l'oncle de l'Imam, Muhamed b. Ja'far Al-SaJiq (p) et un groupe de la famille d'Abu Tâlib. Après que son noble corps eut été lavé et parfumé, on transporta la sainte dépouille vers sa tombe. Ma'mûn prit part au cortège funèbre et ordonna qu'il soit enterré dans la maison de Harûn-Al-Rachid, en direction de la Mecque.

Il est rapporté que Ali (p) ne laissa aucun enfant excepté son fils Abu Jâ'far Muhamed b.'Ali (p), le nouvel imam qui avait 7 ans lorsque son noble père mourut.

Farida Sheikh Mufid, Irshad

« Voyage à travers un rite >

ہ l'occasion de l'heureuse fête de sacrifice, permettez-moi, au nom de «Kawthar », de vous présenter mes sincères félicitations, en particulier à tous les pèlerins qui se sont rendus au Hijaz, ce haut lieu de génuflexions, d'agenouillements, de prières et d'adoration. Ce grand voyage sacré, vers le sanctuaire de Dieu comporte un certain nombre de desseins, d'objectifs. Parmi ceux-ci, Dieu le Très Sage, tient à ce que les hommes forment la plus prodigieuse assemblée monothéiste, avec comme toile de fond l'unité des musulmans.

Les rites du pèlerinage disposent chacun d'une particularité et exigent du pèlerin une présence d'esprit : Accomplir ces actes sans en imprimer l'intention et sans en comprendre les raisons et les finalités, c'est rendre ces rituels vides de sens, voire absurdes. Parmi les cérémonies du Hajj, on retrouve celle du sacrifice Abrahamique ; sa caractéristique est de traverser les frontières de la Mecque, ainsi les musulmans du monde entier sont invités à réaliser cette immolation symbolique. Qu'on ne se méprenne pas, le sacrifice Abrahamique ne consiste pas seulement à égorger un ovin ou un bovin et de s'en faire un royal festin, l'essentiel est ailleurs. Afin de mieux cerner ce prestigieux rituel, je vous invite à me suivre à Mîna, région située aux alentours de l'enceinte de la Mecque. En fait, Mina est le lieu de l'Ultime entrevue, c'est à cet endroit précis que Dieu donne rendez-vous à sa créature : Il l'invite à une dernière épreuve, celle de la Vérité, de l'Amour, du Sacrifice. Nous sommes le 10 du mois lunaire Dhou-el-Hijjah, vêtissez -vous de l'habit du pèlerin et venez vous joindre à cette blanche cohorte monothéiste. Imaginez-vous donc à Mina et vous êtes Ibrahim (Paix et bénédiction sur lui et sur sa famille), présents à l'appel de Dieu. Vous avez sous les bras votre Ismaël ». A propos, qui est votre Ismaël ? Y-avez-vous jamais songé ? Pour vous aider, voici une liste d'indices Le bien à immoler pourrait être votre rang, votre réputation, votre position, votre profession, votre maison, votre voiture, vos connaissances, votre jeunesse, votre beauté, votre famille, votre bien-aimé, votre vie; toute chose susceptible de vous freiner dans votre marche vers le Très-Haut est à mettre sur l'autel, en guise d'offrande. ہ vous de voir. Hadrate Ibrahim (SAW) avait sous les bras son fils, Ismaël (p). Le lien extraordinaire tissé entre ces deux êtres mérite que nous nous y attardons. Hadrate Ibrahim (SAW) vécut plus d'un siècle à prêcher et à combattre dans le sentier de Dieu. Sa vie fut un long parcours parsemé de migrations, de luttes, de résistances, de traverses et d'abnégations ; il connut le supplice du feu, affronta Nemrod, ce roi tyrannique qui défia Dieu... Pourtant la plus grande souffrance du père des Prophètes résida dans la privation de goûter aux joies de la paternité. En effet, Sarah, noble aristocrate et épouse d'Ibrahim (SAW) ne put combler son bien-aimé de ce précieux dépôt. Envahit par un sentiment d'affliction, notre vaillant prophète (SAW) accepta son sort avec un brin de désolation.

Une nuit, Ibrahim (SAW) fut informé par Dieu qu'il allait enfin être père, Allah lui faisait don d'un fils par le sein de l'esclave de son épouse, Hajjar. Ce fils tant attendu et tant désiré grandit sous une pluie de caresses, prodiguées par un homme au regard couronné de sourcils blanchissants.
Ismaël (p) symbolisait aux yeux d'Ibrahim (SAW), l'accomplissement d'une vie d'anticipation, la récompense après un siècle de souffrances, le terme d'une éternité d'angoisses.
"Ibrahim ! saisis ton couteau et sacrifice Ismaël !"

Cette nouvelle Révélation transporta l'élu de Dieu au paroxysme de la douleur.

"Oui, ش Ibrahim, voici ta dernière mission, choisis ! Ton Ismaël ou Ton Dieu !"
Durant trois longues journées et trois interminables nuits (le chiffre trois symbolisant les trois idoles lapidées) Ibrahim (SAW), chantre du monothéisme et destructeur d'idoles, fut le théâtre du plus grand jihad (combât) de l'histoire de l'humanité.

Debout, libéré, il finit par choisir: il annonce, par sa présence à Mîna, la victoire de son âme sur son ego (nafs) Il continuera à servir Dieu d'un Amour pur et exclusif. A cette fin, le voilà disposé à restituer ce précieux cadeau qui arriva comme un printemps après une vie aussi sèche et aride que le désert de Ta "f.