AHL-UL-BAYT DANS LA SUNNAH DU SAINT PROPHETE



Selon al Chaykh al-Chibrâwî al-Châfi’î :

«L'imam Ahmad, al-Tabarânî et al-Hâkim ont rapporté d'Ibn 'Abbâs ce témoignage : "Lorsque ce Verset : "Dis : "Je ne vous demande aucun salaire pour cela, si ce n'est votre amour envers les Proches"» a été révélé, on a demandé : "O Messager d'Allah ! Qui sont tes Proches envers qui l'amour nous est obligatoire ?" Le Messager d'Allah répondit : "'Ali, Fatima et leurs deux enfants."»

Selon al-Bazzâr et al-Tabarânî, un jour al-Hassan ibn 'Ali dit, dans un discours :

«Ceux qui me connaissent n'ont pas besoin que je me présente. Mais pour ceux qui ne me connaissent pas [je leur dis que] je suis al-Hassan ibn Muhammad (89) Je suis le fils de l'Annonciateur de Bonnes Nouvelles ! Je suis le fils de l'Avertisseur ! Je suis le fils des Ahl-ul-Bayt envers qui l'amour a été rendu obligatoire par Allah à tout Musulman, et à propos desquels Il a révélé le Verset : "Dis : "Je ne vous demande aucun salaire pour cela, si ce n'est votre amour envers les Proches." A celui qui accomplit une belle action, Nous répondrons par quelque chose de plus beau encore." L'accomplissement de belles actions, c'est l'amour envers nous, les Ahl-ul-Bayt."»

Selon l'imam Abû l Hassan al-Baghwî, dans son ''Tafsîr'', et citant Ibn ‘Abbâs :

«Lorsque cette Parole d’Allah : "Dis : "Je ne vous demande aucun salaire pour cela, si ce n'est votre amour envers les Proches" a été révélée, on a demandé au Prophète : "O Messager d’Allah ! Qui sont ceux qu'Allah nous a ordonné d'aimer ?" Le Prophète répondit : "'Ali, Fatima et leurs deux fils."»

Selon al-Sady, citant Abû Mâlik, Ibn 'Abbâs, expliquant le sens cette Parole d’Allah : "A celui qui accomplit une belle action, Nous répondrons par quelque chose de plus beau encore" a dit :

«C'est [une belle action] l'amour envers les Âle Muhammad [la Famille du Prophète]»

Quelques-uns des autres hadiths concernant les Ahl-ul-Bayt

On ne le répète jamais trop : les hadith relatifs à l'affection et à l'amour dus aux Ahl-ul-Bayt, à l'obligation de leur obéir et de s'attacher à eux, sont trop nombreux pour être tous contenus dans cet ouvrage. Nous n'avons choisi ici qu'une partie de ceux qui figurent à une place de choix dans les recueils de hadith et de riwâyah.



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