“Kitâb al-Kâfî

A la première question, le Cheikh lui a répondu qu’étant donné que but de la création de l’homme est de lui permettre de rechercher la perfection, et que le fait qu’il soit supérieur à toutes les autres créatures tient à la science et le savoir-vivre, il n’a pas le droit de rester ignorant.

Et il accéda à sa seconde demande en composant “Kitâb al-Kâfî” (Le suffisant, l’intégral).

Quelle est le mode de classification d’al-Kâfî ? 

Al-Cheikh al-Kulanî a suivi un ordre naturel et logique dans la classification thématiques des hadith. Il commença par “Kitâb al-‘aql” (le livre ou le chapitre de l’Intellect), suivi du chapitre des Mérites de la Science, puis le livre de l’Unicité, suivi de Kitâb al-Hajj (le livre du Pèlerinage) et ainsi de suite jusqu’à 34 livres (chapitres) subdivisés en 326 sections (bâb) qui englobaient toutes les matières des Fondements (uçûl) et des Branches (furû‘) de la Religion.

Mais n’ayant pas consacré une section au khoms (impôt d’un cinquième), Mirza Fadhl-allâh al-Ilâhî, un homme de savoir, s’appliquera à extraire des différentes sections du  livre tout ce qui avait trait à ce sujet, et à en faire une annexe spéciale.

Les Hadith figurant dans la-Kâfî sont-ils tous authentiques (çahîh) ?  

Dans l’optique des Chiites, il n’y a pas un livre, mis à part le Noble Coran, qui soit absolument ou à cent pour cent authentique pour l’exclure de tout examen et d’études critiques, et a fortiori, les livres de Hadith. Les différentes présomptions d’authenticité dont jouit ce livre, notamment le fait que son auteur était contemporain des 4 Représentants de l’Imam al-Mahdi (  ), et bien d’autres, ne suffit pas à jurer de l’authenticité de tout le contenu du livre. En outre Cheikh al-Kulaynî ne s’était pas engagé à ne présenter que les Hadith authentiques, à l’exclusion des autres, dans son livre, comme cela ressort de l’introduction qu’il y écrivit.

Quel est le nombre des Hadith d’al-Kâfî ?

Il y eut un léger desaccords sur le nombre total des Hadith compilés dans al-Kâfî, le chiffre minimum étant de (16121), ce qui dépasse pourtant le total des Six Çahîh (al-Çîhâh al-Sittah). La raison de ce désaccord tient à la différence de méthode de comptage des Hadith, lorsqu’il ne tient pas compte de Hadith répétés, morcelés ou accompagnés de deux chaînes de transmetteurs ou plus. Donc si on compte ces Hadith, le chiffre avancé sera largement supérieur, et si on ne les compte pas, on ne dépasse pas ledit chiffre.

Les hadith d’al-Kâfî ont été répartis, dans “Lu’lu’at al-Bahrayn” (La Perle des Deux Mers), selon la répartition conventionnelle de Hadith, comme suit :