FATWA DU CORPS JURIDIQUE D'AL-AZHAR...

FATWA DU CORPS JURIDIQUE D'AL-AZHAR CONCERNANT LE CHIISME

Cette Fatwa émise par le Cheikh Sunnite Mahmoud Chaltout définit la qualité de l'école Jaffarite (Chiite Duodécimaine) comme une école Juridique Islamique à part entière. Tout musulman désireux de suivre les préceptes du Messager d'Allah Mohammed(sas) peut adopter l'école Jaffarite comme Mad'hab, au même titre que les 4 autres écoles Maléikite, Hannafite,Chafiite et Hanbalite.

Traduction de la Fatwa

Au Nom d'Allah, le Clément, le Misericordieux

Ce Verdict (Fatwa) a été émis par son excellence Cheikh al-Akbar Mahmoud Chaltout, Imam responsable de l'Université d'al-Azhar, sur la Permission de suivre l'Ecole de pensée Chiite Duodécimaine.

- Son Eminence fut interrogé :

Nombreux sont ceux qui croient qu'un musulman doit nécessairement suivre l'une des 4 écoles de pensée pour que sa pratique religieuse soit correcte. Par contre(ils croient) que , l'école de pensée Chiite Duodécimaine n'est pas l'une d'elle, ni d'ailleurs l'école Zaydyiah.

Est-ce que votre Eminence est d'accord avec cette opinion, et interdit-elle l'école Chiite Duodécimaine comme école de pensée par exemple ?

- Son Eminence a répondu :

1) l'Islam n'exige pas qu'un musulman suivre un Mad'hab particulier (école de pensée). Nous disons plutôt que chaque musulman a le droit de suivre l'une des écoles de pensée qui a été correctement rapportée et dont les verdicts ont été compilés dans des livres. Et toute personne qui suit les Madhahib [ écoles de pensée ] peuvent changer d'une école à une autre, et il n'y aura aucun crime si (le musulman) agis ainsi.

2) l'école de pensée Ja'farite, également connue et appelée "Chi'a Ithna 'Achari" (Chiite Duodécimaine) est une école de pensée qui est religieusement correcte dans son Culte et peut ètre suivie de la même manière que les autres écoles de pensée Sunnite.

Les musulmans doivent savoir une chose, ils doivent s'abstenir de porter préjudice injustement à n'importe quelle école de pensée, puisque La religion d'Allah et Sa loi divine (Shari'ah) n'a jamais été limitée à une école bien particulière.