INTRODUCTION DE BARNABE

dieu que le dieu d'israël " et toute sa parenté s'agrégea à la loi de dieu, selon la loi écrite au livre de moïse

22.misérable condition des incirconcis, puisqu'un chien est meilleur qu'eux.

ce jour-là, les disciples interrogèrent jésus "maître, pourquoi as-tu répondu à cette femme qu'ils étaient des chiens ? " jésus répondit : " je vous le dis en vérité, un chien est meilleur que l'homme incirconcis!" les disciples s'attristèrent alors et dirent : " ces paroles sont dures. qui pourra les comprendre ? "

jésus répondit " o insensés ! si vous considérez ce que fait le chien, pour servir son maître, alors qu'il est sans intelligence, vous trouverez que j'ai parlé juste. dites-moi : le chien, ne garde-t-il pas la maison de son maître ? n'expose-t-il pas sa vie contre le voleur? certes oui! mais que reçoit-il? beaucoup de coups et d'injures et un peu de pain; et toujours il présente à son maître une mine joyeuse, n'est-ce pas?" -"oui, c'est vrai, maître ! ", répondirent les disciples. jésus dit alors considérez maintenant tout ce que dieu a donné à l'homme et vous verrez combien il est injuste la de ne pas observer l'alliance que dieu a conclue avec abraham son serviteur.

souvenez-vous de ce que david dit à saül, roi d'israël, contre goliath, le philistin : "seigneur, dit david, quand ton serviteur gardait les troupeaux de ton serviteur, le loup, l'ours et le lion survenaient et prenaient les brebis de ton serviteur. alors ton serviteur partait les tuer et leur reprendre les brebis. eh bien, quel est donc cet incirconcis, sinon quelqu'un qui leur ressemble? ton serviteur partira donc, au nom du seigneur dieu d'israël, et tuera cet impur qui blasphème le peuple saint de dieu ! " alors les disciples dirent : " maître, dis-nous pour quelle raison l'homme doit se circoncire ! " jésus répondit :" qu'il vous suffise de savoir que dieu l'a commandé à abraham en ces termes : abraham, circoncis ton prépuce et celui de toute ta maison, car c'est une alliance entre toi et moi pour toujours ! "

23.origine de la circoncision; alliance de dieu avec abraham; damnation des incirconcis.

cela dit, jésus s'assit près de la montagne qui fait face à tyr et ses disciples s'approchèrent de lui pour entendre ses paroles . [jésus dit alors : "au paradis, après qu'adam, premier homme trompé par satan, eut mangé la nourriture défendue par dieu, sa chair se rebella/contre l'esprit. alors il lit serment en ces termes : " par dieu , je veux te couper !", et après avoir cassé une pierre, il prit sa chair pour la couper avec le tranchant. aussi en fut-il réprimandé par l'ange gabriel. il répondit : "j'ai juré par dieu de la couper et je ne serai jamais menteur!" l'ange lui montra alors l'excroissance de sa chair et il la coupa. c'est pourquoi, de même que tout homme prend chair de la chair d'adam, ainsi est-il obligé d'observer tout ce qu'adam promit par serment.] adam appliqua cela à ses fils et l'obligation de la circoncision se transmit de génération en génération .

or, au temps d'abraham, l'idolâtrie s'étant multipliée sur la terre, peu nombreux étaient ceux qui se trouvaient circoncis. dieu révéla donc à abraham l'épisode de la circoncision et conclut son alliance en disant : "celui qui n'aura pas circoncis sa chair, je le rejetterai de mon peuple à jamais !". a ces paroles de jésus, les disciples tremblèrent de crainte, parce qu'il avait parlé dans la véhémence de l'esprit. jésus dit alors : " laissez la crainte à celui qui n'a pas circoncis son prépuce, parce qu'il est privé du paradis ! " puis jésus ajouta : " chez beaucoup, l'esprit est prompt dans le service de dieu, mais la chair est faible . c'est pourquoi l'homme qui craint dieu doit considérer ce qu'est la chair, d'où elle a pris origine et ce à quoi elle sera réduite. dieu créa la chair de la boue de la terre. en elle, il insuffla le souffle vital en soufflant dedans. quand donc la chair fait obstacle au service de dieu, elle doit être méprisée comme de la boue et foulée aux pieds, car celui qui hait son âme en ce monde, la garde pour la vie éternelles. ce qu'est la chair actuellement, ses désirs le manifestent : elle est un cruel ennemi de tout bien, car elle seule désire le péché. l'homme doit-il donc, pour complaire à son ennemi, cesser de plaire à dieu, son créateur ? jugez-en vous-mêmes ! tous les saints et prophètes ont été ennemis de leur chair pour le service de dieu. c'est pourquoi, spontanément et avec allégresse, ils allaient à la mort pour ne pas offenser la loi de dieu, donnée à moïse, son serviteur, en allant servir les dieux faux et menteurs. souvenez-vous d'elie qui fuyait par des lieux déserts de montagne, ne mangeant que de l'herbe et vêtu de peaux de chèvre. combien de jours ne jeûna-t-il pas ! quel froid ne supporta-t-il pas ! combien de pluies le trempèrent! et tout cela pendant les sept ans que dura l'âpre persécution de l'impure jézabel! rappelez-vous elisée qui mangeait du pain d'orge et s'habillait de vêtements des plus grossiers ! je vous le dis en vérité, ceux-là, qui n'ont pas craint de mépriser leur chair, étaient terriblement redoutés des rois et des princes. cela suffirait pour mépriser la chair, ô hommes! mais si vous regardez les tombeaux, vous saurez ce qu'est la chair !

24.la façon dont on doit fuir les festins et les orgies.

jésus ajouta en pleurant : "malheur à ceux qui sont les serviteurs de leur chair , parce qu'ils sont assurés de n'avoir aucun bien dans l'autre vie, mais seulement des tourments pour leurs péchés! je vous le dis , il était une fois un riche bon vivant qui ne s'occupait que d'orgies. tous les jours donc, il faisait un festin splendide. a sa porte, se tenait un pauvre couvert de plaies, nommé lazare. ce dernier désirait avoir les miettes qui tombaient sous la table du bon vivant, mais personne ne les lui donnait. au contraire, tous se moquaient de lui. les chiens seuls le prenaient en pitié et léchaient ses plaies. il arriva que le pauvre mourut et que les anges le portèrent dans les bras d'abraham, notre père. le riche mourut aussi et les diables le portèrent dans les bras de satan.

alors, tourmenté à l'extrême, il leva les yeux et il vit au loin lazare dans les bras d'abraham. le riche cria : "père abraham, aie pitié de moi! envoie lazare pour qu'il m'apporte une goutte d'eau sur ses doigts, afin de me rafraîchir la langue, car elle est tourmentée dans cette flamme ! " abraham répondit : "fils, souviens-toi que tu a reçu ton bien dans l'autre vie et que lazare a reçu son mal. c'est pourquoi tu seras maintenant dans le tourment et lazare dans la consolation. " le riche appela de nouveau : " père abraham, chez moi j'ai trois frères ; envoie donc lazare leur raconter tout ce que je souffre, pour qu'ils fassent pénitence et ne viennent pas ici ! " abraham répondit : " ils ont moïse etles prophètes, qu'ils les écoutent ! " le riche rétorqua : "non, père abraham! mais si un mort ressuscite, ils croiront!" abraham reprit : "celui qui ne croit pas à moïse et aux prophètes, ne croira pas non plus aux morts, s'ils ressuscitent ! "

" voyez donc s'ils sont bienheureux les pauvres, dit jésus; ils sont patients, ils ne désirent que le nécessaire en haïssant la chair! comme ils sont misérables ceux qui mènent les autres au tombeau où ils donneront leur chair en nourriture aux vers. ils n'apprennent pas la vérité, mais se comportent au contraire ici-bas, comme des immortels ! ils se bâtissent donc de grandes maisons, achètent de grandes rentes et vivent superbement."

25.comment on doit mépriser la chair et vivre dans le monde.

celui qui écrit ceci dit alors : " maître, tes paroles sont vraies et c'est pourquoi nous avons tout abandonné pour te suivre. dis-nous comment nous devons haïr notre chair, puisqu'il n'est pas permis de tuer, et que, si l'on vit, il faut la nourrir. "

jésus répondit : "garde ta chair comme un cheval et tu vivras en sécurité parce qu'à un cheval on mesure la nourriture, mais on ne mesure pas sa fatigue ; on lui met le mors afin qu'il marche à ta guise ; /on l'attache pour qu'il ne fasse de mal à personne, on le loge dans un endroit grossier et on le bat quand il n'est pas obéissant. ainsi feras-tu donc, toi aussi, barnabé, et tu vivras toujours avec dieu ! ne vous scandalisez pas de mes paroles car david, le prophète. agissait de même, comme il l'avoue en disant : '"je suis comme un cheval près de toi ; je suis toujours avec toi . "

maintenant, dites-moi quel est le plus pauvre, celui qui se contente de peu, ou bien celui qui désire beaucoup ? je vous le dis en vérité, si le monde était sain d'esprit, il n'amasserait rien individuellement, mais tout serait en commun; on reconnaît sa folie en ceci : plus il amasse, plus il désire; et tout ce qu'il amasse, il l'amasse pour le repos corporel des autres. c'est pourquoi il vous suffira d'un seul vêtement. jetez votre bourse. ne portez ni sac, ni chaussures aux pieds et ne pensez pas : "qu'adviendra-t-il de nous ? " pensez à faire la volonté de dieu et lui pourvoira si bien à vos besoins que vous ne manquerez de rien. /moi je vous le dis en vérité, 88 amasser beaucoup en cette vie est une bonne preuve qu'on n'a rien à recevoir dans l'autre . en effet, celui qui a pour patrie jérusalem ne bâtit pas de maison en samarie, puisqu'il y a inimitié entre ces deux villes. comprenez-vous?" - "oui", répondirent les disciples