LES IMAMS D'AHL-UL-BAYT RAPPORTEURS DU HADITH DU PROPHETESelon Mu'min al-Chablanjî : «Abû l Hassan al-'Askarî était l'héritier de son père en Science et en Générosité.» Selon 'Abdul-Hayy ibn al-'Imâd al-Hanbalî : «Abû l Hassan 'Ali fils de Muhammad fils de 'Ali al-Redhâ fils d'al-Kâdhim [Mûsâ], fils de Ja'far al-Çâdiq était un 'Alawite, Husseinite, connu sous le surnom d'al-Hâdî (...) C'était un faqîh, un Imam et un Adorateur appliqué.» Selon al-Hâfidh 'Imâd al-Dîn Abû-l-Fidâ' Ismâ'îl ibn 'Umar ibn Kathîr : «Quant à Abû l Hassan 'Ali al-Hâdî, il est le fils de Muhammad al-Jawâd, fils de 'Ali al-Redhâ, fils de Mûsâ al-Kâdhim, fils de Ja'far al-Çâdiq, fils de Muhammad al-Bâqir, fils de 'Ali Zayn al-'Abidîn, fils du Martyr al-Hussayn, fils de 'Ali ibn Abî Tâlib. Il est l'un des douze Imams, et le père d'al-Hassan ibn 'Ali al-'Askarî. C'était un adorateur ascète. Al-Mutawakkil l'avait transféré à Samarrâ' où il a résidé pendant vingt ans et quelques mois et où il est mort cette année-là [254 H.].» Yahyâ ibn Harthamah, que le calife abbasside, al-Mutawakkil, avait envoyé à Médine pour amener l'Imam à la ville de Samarrâ', témoigne : «Je suis allé à Médine. Lorsque je suis entré, les gens de cette ville se sont agités d'une façon sans précédent et ont provoqué un grand remue-ménage car ils craignaient pour la vie de 'Ali [al-Hâdî], qui était leur bienfaiteur et qui ne quittait pas la Mosquée et n'avait pas de penchant pour ce bas monde. Je me suis mis à les calmer en leur jurant que je n'avais pas pour mission de lui faire du mal et qu'il n'y avait rien à craindre pour lui. Lorsque j'ai perquisitionné dans sa maison, je n'y ai trouvé que des copies du Coran, des livres de Supplications et des livres de Sciences. Ma considération pour lui n'a pu donc que grandir.» Le deuxième de ce groupe, le onzième Imam d'Ahl-ul-Bayt, l'Imam al-Hassan al-'Askarî, fils de l'Imam 'Ali al-Hâdî, ne fait pas exception à la règle et jouit d'un crédit et d'une crédibilité aussi solides que ses prédécesseurs - en ce qui concerne son Savoir, sa Connaissance, sa Piété et son Combat sur le Chemin d'Allah- auprès des Savants et des hagiographes.
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