Le Coran et les saintes écritures

La lecture, la méditation et la pratique

Nous croyons : que la récitation du Coran est le meilleur de culte, car il inspire le récitant de penser et d'envisager, par laquelle les actions peuvent résultat. Le Coran en s’adressant au prophète dit:

" Lève-toi [pour prier], toute la nuit, excepté une petite partie; (2) Sa moitié, ou un peu moins;(3) ou un peu plus. Et récite le Coran, lentement et clairement. (4)" ^([11]) Et en s’adressant aux tous les musulmans dit: " Récitez donc ce qui [vous] est possible du Coran." ^([12])

     Mais la récitation du Coran doit être au but de penser et de réfléchir sur les versets Coraniques :" Ne méditent-ils pas sur le Coran? Où y a-t-il des cadenas sur leurs coeurs?" ^([13])

" En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la médiation. Y a-t- il quelqu'un pour réfléchir? " ^([14])

" Et voici un Livre (le Coran) béni que Nous avons fait descendre - suivez-le donc et soyez pieux, afin de recevoir la miséricorde - " ^([15])

     Par conséquent, ceux qui lisent Le Saint Coran, sans la contemplation, et action, perdent beaucoup d'ignorer deux éléments importants (la pensée et d'agir) et de saisir une seule. (Lecture)

La déviation des discussions

Nous croyons : que certains mystérieux mains ont toujours tenté de dévier et de dévier les musulmans de la contemplation et de réflexion sur les versets du Coran. Les Omeyyade et les Abbassides ont engagé les musulmans sur les différends nul, pour répondre à la question de savoir si le Coran est ancien ou nouveau? Est-il créé où est vieux éternellement, comme Dieu? Et par ces, ont partager les musulman en deux groups et de combattre les uns les autres. Aujourd’hui nous savons que des milliers de sang ont été à l'abri de tels arguments sur nonsense, et les querelles pour rien! alors que toute une avec un bon sens qui peut répondre facilement: Si par Le Saint Coran, le papier et l'encre, la couverture et la peinture est destiné, ils sont créé et ils sont certainement quelques choses de nouveau. D'autre part, si par Le Coran, le sens est le but, il fait certainement partie de la connaissance de Dieu, et que les attributs de Dieu ne sont pas en dehors de Sa substance, on peut dire que Le Coran est aussi vieux que Dieu lui-même.