La question de Imamat Grâce à une autre tradition de l'imam Jafar al-Sadig, nous lisons: «Certains lui ont demandé une question et de l'Imam lui répondit. L'homme a commencé à des différends sur la réponse. Imam lui a dit:« La réponse que je vous donne est celui du prophète et vous n'ont pas le droit de contester ". Un autre point remarquable est à noter à propos de l'importance des livres sur les traditions telles que collectées; Al-Kâfî, Tahzib, Estebsar, Man La Yahzarohol Faqih, que nous avons et que nous utilisons. Bien que ces livres sont beaucoup plus confiance dans notre vue, mais encore il dosn't signifie pour nous que ce qui est écrit en eux est vrai et acceptable par nous. Outre les livres de la tradition, mentionnés ci-dessus nous avons aussi les livres d’Al-Rejal (=Les Hommes) qui sont à propos de personnalités, Par l'intermédiaire de ces livres nous enquêtons sur la personnalité des narrateurs de la tradition et aussi sur leurs chaînes de documents et de références afin de s'assurer si la tradition est vraie et correcte. Par conséquent, aussi importante et digne de confiance, un livre peut être, d'accepter une tradition qu'elle a à nous convaincre qu'il lit et est compatible avec notre standard, ou bien nous la rejetons. Certaines sectes islamiques ont leur propre collection de traditions (Hadis) dont ils savent qu'elles sont correctes. Les auteurs ont nommé leur livre, Sahih (= le Correct) et certains hommes d'importance peut-être admis que ceux-ci sont correctes, mais, dans notre vue, que la tradition est de corriger ce qui est raisonnablement prouvé avoir été dit par le prophète. [1]- Le Noble Coran 9:119 [2]- Imam Fakhr Razi sur ce verset a dit que ; « Ce verset veut dire que, tous les gens sont faillibles et celui qui est faillible doit d’imiter des immaculés. Et les immaculés sont qui Dieu a nommé les véridiques».( Tafsîr Kabir. Vol.16- p.221) |