Les questions diversesLa bonté et l’indécence rationnelle Nous croyons : que la sagesse humaine peuvent apprécier beaucoup de bonnes choses à distinct du mauvais, et le droit de mal, par son pouvoir de distinction, que Dieu lui a donné. Même avant de venir les prophètes à la loi, l'homme peut rationnellement distinguer de nombreux bons et mauvais. Par exemple, il pourrait facilement comprendre que la justice est bonne, et l'oppression est mauvaise. L'homme pouvait savoir que certains, comme l'éthique: la sincérité, l'honnêteté, le courage et la générosité sont de bonnes actions, et que, le mensonge, la trahison et la jalousie sont mauvaises mœurs. Mais la sagesse n'est pas en mesure de comprendre tout ce qui est bon ou mauvais, et ses connaissances sont limitées, Les prophètes ont été envoyés par les livres pour guider et par la Loi en vue d'améliorer la faculté de l'homme et de la morale, en aidant sa sagesse à cet égard. Bien sûr, nous ne nions pas la valeur de la Sagesse indépendante qui comprend les faits. Si tel est le cas, le monothéisme, la mission prophétique et la religion divine, seront vains! Pour l'ensemble de ces éléments importants sont essentiellement révélées par les raisonnements de la sagesse. Il est évident que la loi et les commandements ne sont acceptables que lorsque les principes qui sont le monothéisme et la prophétie ont été révélés à nous par la sagesse, et par la religion elle-même. La Justice de Dieu Donc, nous croyons : en la justice de Dieu, et nous disons qu'il est impossible à Dieu pour opprimer toute créature de son montant au moins, ou de punir ses serviteurs, sans aucune raison ou à leur pardonner sans raison. Il est aussi impossible que Dieu peut quitter ses promesses non tenues. Nous savons également qu'il est impossible que Dieu peut abandonner ses serviteurs, sans leur donner les conduites nécessaires. Tous ces aspects sont laids et indécente, dont les actes laids et indécents est loin du Dieu Tout-Puissant. La liberté de l'homme Donc, nous croyons : que Dieu a créé l'homme libre. Il nous a donné librement, et nous avons des options pour faire ce que nous pouvons faire. Si non, pourquoi devrait-il punir un pécheur qui est censé être contraint de le faire? La preuve rationnelle est une des sources juridique
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