Les questions diverses

Notre jurisprudence religieuse et les recherches sont fondées sur quatre sources:

1- Le Saint Coran, le Livre d'Allah est la principale source et le principe de documents de tous les commandements islamiques.

2- La façon méthodique du prophète, ce que l'on appelle Sunna, et aussi La façon méthodique des  Imams Innocents.

3- D'accord de l'opinion ou de la détermination, formé à l'unanimité de tous les jurisprudences, et le savant, à supposer d'être compétent pour le point de vue de l'imam.

4- Il est la Sagesse, qui absolue des raisons de la sagesse, nous avons l'intention, et non pas conjectures et de suppositions.

     Quand le professeur de droit de croire quelque chose à faire qui ne se trouve pas dans l'Écriture ou Sonnas, il ne peut pas proposer ses idées comme un décret divin. Il en est de même de saisir les analogies et conjectures dans relation à des lois religieuses ne sont pas acceptés par nous.

     Mais dans le cas où un homme est sûr de quelque chose, comme nous sommes tous sûrs que le vol, le mensonge, la trahison et le crime sont mauvais et le mal, on peut accepte que,. Ce qui est licite par la sagesse est aussi légitimée par religion Écritures et la tradition, dans tous les domaines, tels que économiques, sociaux, politiques, éthiques et d'autres questions. Cela nous rend libre de l'envie d'aller ici et là et de faire de cette façon et cette manière de nos envies et de conjectures, formant une opinion sans moyens de connaissance ou de preuves suffisantes. Comme pour un certain nombre de problèmes nouvellement apparus nous pouvons aussi trouver des commandements généraux dans le livre et sonna, par laquelle nous avons besoin de ne pas utiliser notre imagination.

Les portes de la recherche sont toujours ouvertes

Nous croyons : que la porte de la recherche sont en permanence ouverts à tous nos problèmes et les questions religieuses, et tous les chercheurs et les jurisprudents peuvent déduire leurs commandements des quatre sources mentionnées ci-dessus, de manière à transmettre à ceux qui sont faibles dans la compréhension.