Biographie de l'Imam Jaafar Sadique (p)Ce livre existe jusqu'à nos jours et s'appelle "Tèouhid Al Moufadhal". Ce qui attire l'attention dans ce livre c'est sa méthodologie. C'est une véritable réhabilitation de la pensée islamique authentique qui repose sur l'exploitation de tout ce qui peut être intelligible : les règles de la logique et l'observation empirique. Les musulmans avaient beaucoup besoin d'un tel geste dans une époque où les citeurs des hadiths se faisaient beaucoup plus nombreux que les penseurs et les savants logiciens ! L'école Jafarite L'école d'Ahlul Bayt (pse) se propagea partout dans le monde islamique et à l'époque de l'Imam Al Sâdeq (psl), elle devint la principale école de pensée et de jurisprudence islamiques. Les adeptes de Ahlul Bayt, communément appelés chiites (chiâh) furent, à cette époque, appelés : jafarite. Cette dénomination n'était pas sans fondement puisque la personnalité de l'Imam Al Sâdeq (psl) était si forte et si dominante dans tous les milieux scientifiques de l'époque que certains opposants ou du moins non sympathisants de la ligne d'Ahlul Bayt n'osaient plus manifester leur opposition à lui ! Et c'est ainsi que si les chiites, pour eux, restent toujours intolérables, le jafarite ne l'est quand même pas ! En réalité, tous les savants et les hommes de science et de la politique savaient bien qu'il n'y avait aucune différence entre Chiite et jafarite et que les révoltés et insurgés se proclamant de Chiisme et de Ahlul Bayt, et n'ayant aucun lien avec les Imams d'Ahlul Bayt n'étaient que des imposteurs. Mais jusqu'à nos jours, plusieurs musulmans préfèrent faire cette distinction et dans plusieurs pays, on accepte bien le jafarite comme étant un bon musulman alors qu'on regarde encore le Chiite avec de lourds préjugés que les ennemis de l'Islam ne cessent de propager et raviver. L'école jafarite, n'est autre que celle de tous les Imams de Ahlul Bayt. C'est l'école de leur arrière grand-père, le messager de Dieu (pslp) : c'est l'Islam authentique et toutes les autres écoles sont d'autant moins légitimes qu'elles sont plus lointaines de cette ligne pure tracée par le prophète lui même dans la khotba de l'adieu lorsqu'il dit : "J'ai laissé parmi vous les deux poids : le livre de Dieu et ma progéniture, tant que vous y teniez, vous ne vous égarerez jamais !" Nous avons vu dans les opuscules précédents comment les chefs des musulmans avaient préféré s'aventurer loin de la légitimité de Ahlul Bayt (pse) et nous avons vu comment cette déviation avait été fatale et avait coûté à la communauté musulmane d'être gouvernée par des despotes sanguinaires et injustes, et de subir une injustice sociale qui ne fait que s'approfondir au fil des années.
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