Les niveaux de la gratitude envers les bienfaits divins, selon les enseignements islamiques

Dans la troisième phrase, nous lisons : « Avec des louanges qui sont innombrables, dont personne n'a la force de les faire toutes et personne n'a la force d'en comprendre la profondeur. »

جم عن الاحصاء عددها و تأي عن الجزاء أمدها و تفاوت عن الادراك ابدها

Après ces trois formules de remerciement et de reconnaissance, nous arrivons à la quatrième phrase par laquelle, la vénérée Fatemeh Zahra _bénie soit-elle_ a achevé ses louanges faites à Dieu le Très-haut. Cette quatrième phrase est composée elle-même de trois parties qui ont chacune un rythme et une musicalité particulières. En vérité, dans cette phrase, elle a exprimé toutes les relations qui existent entre les bienfaits divins d'une part et les créatures de l'autre.

Dans les phrases précédentes, l'accent avait été mis sur l'abondance, la qualité et la permanence des bienfaits divins. Il s'agissait donc des caractéristiques des bienfaits de Dieu. Mais dans la phrase suivante, l'attention du lecteur est attirée sur la relation qui existe entre les bienfaits divins et les Créatures. En d'autres termes, il s'agit cette fois-ci de l'interaction qui existerait entre les bienfaits et ceux qui en profiteront.

Alors, dans cette partie, la vénérée Fatemeh Zahra _bénie soit-elle_ dit : « Dieu nous a appelés à en exprimer notre gratitude. Il a demandé à Ses créatures de faire Sa louangei, afin que les bienfaits soient parfaits. Et Il a ordonné que des bienfaits pareils soient demandés par Ses créatures. »

وندبهم لاستزادتها بالشكر لاتصالها، و استحمد الي الخلايق باجزالها، و ثني بالندب الي أمثاله

Cette phrase nous apprend qu'en accordant ces bienfaits abondants, Dieu a donné à Ses créatures la motivation nécessaire pour exprimer leur gratitude, afin qu'ils offrent leurs reconnaissances à Dieu. En outre, Dieu les a appelés à Lui demander des bienfaits pareils.

Dans ces trois petites phrases, plusieurs points ont été exprimés. D'abord, les humains sont appelés à exprimer leur reconnaissance et leur gratitude envers les bienfaits que Dieu leur a donnés au début. Les humains sont appelés ensuite à éprouver leur gratitude à Dieu le Très-haut pour qu'ils puissent profiter de davantage de bienfaits. En réalité, il s'agit d'un bienfait encore plus large que les autres. La clémence de Dieu ne se termine pas avec les bienfaits qu'Il a accordés aux humains au début, mais Il a ouvert une voie pour Ses serviteurs, pour qu'ils puissent en demander davantage.

En effet, c'est une autre tradition divine. Selon la première tradition divine, le Seigneur a accordé à Ses créatures tout dont elles auront besoin pour vivre dans ce bas monde. Mais il a accordé une largesse beaucoup plus généreuse à Ses créatures, en leur permettant d'en profiter davantage. La survie de l'être humain peut être assurée avec peu de subsistance, sans qu'il y ait nécessairement des nourritures diversifiées comme les légumes, les fruits, la viande, le lait, le miel, etc. En d'autres termes, cette diversité des bienfaits n'aurait pas été nécessaire pour assurer sa survie. Cependant, la possibilité existe pour lui de profiter davantage des bienfaits de Dieu, et d'en jouir plus. Pour que cela lui soit accessible, il lui faut être reconnaissant envers son Créateur. C'est une tradition divine confirmée et inchangeable. Le noble Coran l'a décrit avec une précision que nous ne retrouvons guère dans la description des autres traditions divines : « Et quand votre Seigneur proclama : Si vous êtes reconnaissants, très certainement Je vous en ajouterais ! Et si vous êtes ingrats, certes oui Mon châtiment est fort ! » [sourate 14, verset 7]

واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدئكم و لئن كفرتم ان عذابي لشديد