L'attente active de l'Imam al-Mahdi (a.j.)

Chez certains, l’Attente se résume à des constructions imaginaires destinées à échapper au réel. Ils tentent de fuir la réalité amère en rêvant d’un monde meilleur plein de justice, après avoir été rempli d’injustice.

Mais si l’avènement d’un monde meilleur est indubitable, cela ne justifie guère cette attente passive. La véritable attente est celle qui se rallie à l’action, visant à faire régner la justice dans le monde.

«Il existe une interdépendance entre l’Attente et l’action: l’action résulte de l’Attente qui, à son tour, nourrit l’action.»

Partant de ce principe, l’auteur a essayé d’analyser la question de l’Attente en faisant appel à des sujets, tels que: l’Attente chez les différentes écoles idéologiques et chez les musulmans, la notion de l’Attente et sa valeur au sein des civilisations, les moyens de changement  et causes du retard de l’Apparition, le rôle des lois divines dans la révolution de l’Imam al-Mahdi (a.j.), les compagnons de l’Imam (a.j.) et ceux qui prépareront son apparition (selon les textes islamiques), les exigences de la période d’Attente, la notion d’Attente active…

Au cours de cette analyse, l’auteur  posera la question suivante : qu’attend l’Imam (a.j.) pour apparaître? En réponse,il dira que l’Imam (a.j.) attend que les croyants fassent tous leurs efforts  et prouvent leur capacité de résistance. Ce qui donne à l’Attente sa juste valeur et auquel fait allusion le hadith du Prophète (a.s.s) : «La meilleure action de ma communauté est l’Attente».