L'attente active de l'Imam al-Mahdi (a.j.)

Ibn Hadjar al-Haythami a dit: «Mouqatil et les commentateurs qui lui ont succédé, ont dit que ce verset a été révélé à propos d’al-Mahdi. Nous citerons également par la suite, d’autres hadiths indiquant clairement qu'al-Mahdi fait partie d’Ahl-ul-bayt. On peut donc dire que ce verset constitue une preuve que Fatima et Ali auront une descendance nombreuse et bénie de laquelle sortiront des hommes qui deviendront les maîtres de la sagesse et la source de miséricorde. Quant au secret de cette bénédiction, elle réside dans le fait que le Prophète (Que Dieu le bénisse et le salue) a mis Fatima et sa postérité sous la sauvegarde de Dieu contre Satan, le lapidé,puis il a fait de même pour Ali» ⁽¹⁰⁾.

Toujours au sujet d’al-Mahdi, cheikh Nassereddine al-Albani, l’un des experts contemporains dans le domaine du Hadith, a dit dans la revue «at-tamaddoun al-islami»: «A propos de la question d’al-Mahdi, il faut savoir qu’il existe plusieurs hadiths authentiques concernant son apparition. Certains de ceux-ci ont été rapportés par des narrateurs dignes de confiance; Nous allons en  citer ici quelques-uns».

L’Attente chez les chiites duodécimains

On retrouve dans le chiisme duodécimain un grand nombre de hadiths traitant de l’attente d’al-Mahdi dont certains  proviennent de sources sûres. Certains savants se sont éfforcés de réunir ces hadiths dans des recueils de valeur. Parmi ces recueils, on retrouve «muntakhab al-athar» de cheikh Lotfallah as-Safi al-Goulpaygani et «l’encyclopédie de l’Imam al-Mahdi» ⁽¹¹⁾ de cheikh Ali Kourani.

Nous n’allons pas traiter en détail ces hadiths, car l’objectif de cette étude n’est pas de les analyser du point de vue authenticité et contenu. Le but que nous nous sommes proposé, est de comprendre l'exacte signification de l’Attente et sa valeur civilisationnelle.