La pathologie de l'unité du monde de l'IslamCertains groupes et courants agissent très vite et de manière violente chaque fois que les oulémas et les savants lucides et clairvoyants exposent leurs idées et leurs opinions susceptibles de contredire les prises de position de certains groupes. Dans certains cas, ces derniers ne manquent même pas de procéder aux propos vifs et aux actes immoraux, et vont parfois jusqu'à la diffamation et l'insulte contre leurs critiques. Comment pourront-ils alors justifier de manière légitime et rationnelle leur opposition aux propos sages du vénéré Imam Ali (as) qui appelait explicitement tous les groupes au débat et à l'échange de leurs points de vue et opinions pour arriver à une vision plus claire et plus transparente des affaires ? A ce propos, le vénéré Imam Ali (as) a dit : Exposez vos idées et vos opinions lors des débats, car la vision juste et correcte ressort de cette manière. » اضربوا بعض الرای ببعض یتولد منه الصواب Ces individus et courants politiques semblent ne pas hésiter à sacrifier la parole révélée de Dieu le Très-haut sur l'autel de leurs désirs et tentations individuels ou collectifs. Or le noble Coran appelle les serviteurs de Dieu à écouter attentivement les propos et les idées des autres pour choisir enfin le meilleur d'entre eux. L'Islam est accepté avec la pensée et la réflexion profondes, et non pas par la force et la contrainte. Dans ce cas, comment ces individus et ces courants de pensée veulent-ils imposer leurs idées et points de vue individuels ou collectifs aux autres par l'usage de la force et de la pression ? Quand il s'agit des oulémas et des penseurs libres et clairvoyants, ils n'hésitent même pas à déclencher contre eux des guerres psychologiques, à diffamer et à attribuer des mensonges ou à les accuser, afin de les obliger à se mettre d'accord avec eux ou à s'isoler et à abandonner leurs activités intellectuelles, sociales et politiques. A maintes reprises, le défunt Imam Khomeiny avait dit qu'il existait deux pensées différentes, dans le camp des musulmans : « Il existe deux courants de pensée, et il faut qu'ils coexistent. Il y a deux idées, et leur coexistence est légitime. Il faut qu'il y ait des points de vue différents. Pourtant l'existence des idées et des opinions différentes ne justifie pas l'existence de la rancune et de l'hostilité … La divergence de vue, le désaccord et le débat sont tous admis. Cependant, cela ne doit pas nous amener à nous diviser et à devenir ennemis. Nous pouvons appartenir à l'un des deux courants, et rester amis malgré nos désaccords et divergences de vue. » Tout en conseillant les différents courants de pensée à poursuivre leurs débats et leurs discussions pour échanger leurs opinions et avis, le défunt Imam Khomeiny affirmait constamment que finalement nous devons tous nous mettre d'accord pour arriver à un accord et à un consensus. En effet, la poursuite de ces débats et des échanges d'opinions ne doit pas nous faire oublier le contexte général des relations et des équations internationales : nous devons donc garder l'œil à la fois sur les agissements des puissances colonialistes et le regard plein d'espoir que les peuples musulmans du monde entier portent sur la Révolution islamique. A ce propos, le défunt Imam Khomeiny avait lancé une mise en garde en attirant les attentions de tous les courants sur une grande réalité : « Si, à Dieu ne plaise, un jour, un coup dur soit assené à l'Islam en Iran, sachez qu'un coup dur sera assené à l'Islam dans le monde entier. Dans ce cas, il sera impossible que l'Islam puisse tenir sitôt la tête haute. Aujourd'hui, nous avons un devoir qui est supérieur à toutes nos autres obligations : nous devons sauvegarder et protéger l'Islam en Iran. Le maintien de l'Islam en Iran dépend directement de leur unité … Nous subirons une grande perte le jour où notre unité serait affectée. » Par conséquent, dans l'optique du défunt Imam Khomeiny, la sauvegarde de l'Islam en Iran avait une relation directe avec le maintien et la sauvegarde de l'Islam parmi toutes les nations musulmanes. En outre, l'Imam Khomeiny croyait fermement qu'il fallait absolument éviter la division et la discorde pour renforcer l'unité et la fraternité en Iran islamique, pour empêcher ainsi la faiblesse, la division dans le monde de l'Islam afin de renforcer l'unité et la solidarité des musulmans du monde entier. C'est une obligation indéniable pour tous les musulmans de se soumettre à cette sage consigne unificatrice, et ce à tous les temps et dans toutes les situations. Et ce d'autant plus que de nos jours, les nations musulmanes de la région se sont inspirées de la Révolution islamique d'Iran et de l'unité entre le peuple et les oulémas pour se soulever contre le colonialisme étranger et les régimes autoritaires. Les nations musulmanes ont renversé les dirigeants qui dépendaient du soutien des Etats-Unis, de la Grande Bretagne et du régime israélien pour rester au pouvoir, en infligeant la dictature, l'oppression, la corruption et les crimes à l'Islam et aux peuples musulmans. La Révolution islamique d'Iran pourra continuer à appeler le monde à l'unicité de Dieu et à maintenir sa place au sommet de l'indépendance, de l'unité et de la puissance, à condition qu'elle soit à l'abri de la division, de la tension et de leurs effets négatifs. Dans ce cas, la Révolution islamique d'Iran restera une source d'inspiration pour le monde de l'Islam avec des effets positifs et constructifs, tirés des pensées de l'Imam Khomeiny. Le fondateur de la République islamique d'Iran avait toujours accepté l'existence des différents courants de pensée, et la considérait d'ailleurs comme une nécessité irréfutable, en mettant l'accent sur l'importance du débat et des échanges de vue. Il disait toujours que la porte de l'Idjtihad est toujours ouverte devant les oulémas musulmans. Il mettait toujours en garde contre la division et l'hostilité parmi les responsables et les différents courants de pensée. Il tenait avec fermeté à consolider les fondements de l'unité islamique pour que le drapeau de la Révolution islamique mondiale soit hissé aux sommets du monde.
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