LES COMMANDEMENTS NEGLIGES DU CORAN

Dans les versets mentionns ci-dessus, Allah dcrit l'amusement comme le deuxime facteur qui mne la ngligence des rgles de la religion. Puisque les gens considrent le divertissement comme un salut et une chappatoire face certaines ralits amres, il devient une grande passion pour certains. Ils pensent que voyager d'un pays un autre ou rencontrer des personnes diffrentes apportent un soulagement la dtresse intrieure et le vide spirituel que les douleurs de la conscience infligent leurs mes.

Le fait est, cependant, que la ralisation de ces objectifs, que l'homme essaie d'atteindre par le commerce et le divertissement, ne peut aboutir que par la mthode prescrite dans le Coran :

Ceux qui ont cru, et dont les curs se tranquillisent lvocation dAllah. Nest-ce point par lvocation dAllah que se tranquillisent les curs ? (Sourate ar-Rad, 28)

Les curs sont dans les seules mains d'Allah, et Il ne promet la tranquillit de l'esprit qu ceux qui vivent selon les principes de Sa religion.

Un autre point important est indiqu dans le verset cit : la rcompense d'Allah est bien meilleure que n'importe quelle sorte de divertissement ou de commerce. Tout ce que lon peut ventuellement vivre dans ce monde est par essence imparfait et dfectueux. Les manoirs les plus majestueux, les maisons fastueuses, les paysages splendides, les beaux vtements, les objets d'art ou les bijoux restent primitifs et simples compars ceux du paradis. La vraie demeure du divertissement, de la joie et du bonheur est le paradis, qu'Allah dcrit comme un lieu d'hospitalit.

Ceci tant, les musulmans ne devraient jamais ngliger ou surseoir quelque ordre donn dans le Coran au profit de l'amusement ou du commerce. Allah dcrit un attribut des vrais croyants comme suit :

Dans des maisons [des moques] quAllah a permis que lon lve, et o Son Nom est invoqu ; Le glorifient en elles matin et aprs-midi, des hommes que ni le ngoce, ni le troc, ne distraient de linvocation dAllah, de laccomplissement de la salat et de lacquittement de la zakat, et qui redoutent un jour o les curs seront bouleverss ainsi que les regards. (Sourate an-Nour, 36-37)

Ne pas rester derrière sans excuse

Ne sont pas égaux ceux des croyants qui restent chez eux - sauf ceux qui ont quelque infirmité - et ceux qui luttent corps et biens dans le sentier d'Allah. Allah donne à ceux qui luttent corps et biens un grade d'excellence sur ceux qui restent chez eux. Et à chacun Allah a promis la meilleure récompense, et Allah a mis les combattants au-dessus des non combattants en leur accordant une rétribution immense. (Sourate an-Nisa, 95)

Dans ce verset, Allah explique la situation de ces musulmans qui ne ressentent pas et ne montrent pas l'ardeur qui incombent à un croyant. C'est pourquoi on ne doit pas leur confier beaucoup de responsabilités et ils doivent être laissés à leurs propres dispositifs. S’abstenir de faire des efforts pour la cause de l'Islam sans ressentir de culpabilité est une faiblesse morale. De tels croyants sont considérés comme étant de rang inférieur comparés à ceux qui font de grands efforts pour la cause de l'Islam et risquent leurs vies et leurs biens pour gagner la satisfaction d'Allah. Les mots, “Allah préfère ceux qui combattent à ceux qui restent derrière et leur accorde une immense récompense ” dans le verset ci-dessus expliquent l'immense différence qui existe entre les deux parties. Ainsi, il est imprudent de risquer un noble rang dans l'au-delà pour un avantage mineur dans la vie ici-bas.