Effets et contrecoups de l’orgueil et de l’arrogance au regard du Coran et des hadiths

Par conséquent, l’orgueil, la vanité et l’absence de soumission vis-à-vis de la vérité constituent plus que toute autre chose la source principale de la mécréance, de la perdition et du péché. C’est l’orgueil qui obstrue de voiles épais le regard de l’être humain, le privant de contempler la face lumineuse. C’est pour cela que nous lisons dans un hadith de l’Imâm al-Sâdeq (as) : « Celui qui a un soupçon d’orgueil dans le cÅ“ur n’entre pas au paradis Â».

2- Privation de la science et du savoir

La privation de la science et du savoir est un autre des funestes contrecoups de l’orgueil. Lorsque l’être humain atteint à la vérité de la science et du savoir, il les voit en tout lieu et auprès de chacun, ils sont pour lui comme un joyau perdu et nécessaire. Ceux qui sont orgueilleux ne sont pas prêts à accepter les meilleurs savoirs et les plus hautes sagesses de gens qui sont du même niveau qu’eux, voire d’un niveau inférieur. Ils ne reconnaissent que les sciences et les savoirs issus de leurs propres réflexions, alors même que le caractère orgueilleux et arrogant empêche tout sujet important de jaillir de leur orgueil. Ainsi pouvons-nous lire dans un hadith de l’Imâm al-Kâzem (as), rapporté de Hishâm ibn Hakam : « L’agriculture convient aux sols tendres et uniformes, tandis que les surfaces pierreuses et dures sont toujours incultes. De même, le savoir et la sagesse prospèrent dans le cÅ“ur de l’être humain modeste tandis que le cÅ“ur de l’orgueilleux est toujours inculte ; car Dieu a fait de l’humilité l’instrument de la raison, et de l’orgueil celui de l’ignorance Â» (Bihâr al-anwâr, Vol. 1, p. 153).

3- L’orgueil est la source principale de la plupart des péchés

Si nous prêtons attention aux états de ceux qui sont jaloux, cupides, grossiers et affectés par différents types de péchés, nous voyons que l’orgueil se trouve à la source de tous ces vices. Ils ne sont jamais prêts à accepter que quelqu’un leur soit supérieur. Pour cette raison, ils sont jaloux dès qu’une grâce, un don, une réussite est donné à un autre. Ils consolident leur esprit de compétition et font preuve de cupidité dans l’accumulation des biens. Voulant manifester leur supériorité sur les autres, ils se donnent la permission de dédaigner autrui. Ils polluent leur langue d’atteintes, d’affronts, d’insultes et d’invectives, apaisant ainsi leur feu intérieur et se repaissant de cela. Un hadith rapporte que l’Imâm ‘Alî (as) a dit : « La cupidité, l’orgueil et la jalousie sont la cause du fait que l’être humain s’enfonce dans toutes sortes de péchés. Â» (Nahj al-Balâgha, sagesse n° 371).

Dans un autre hadith de son Excellence (as), nous lisons : « L’orgueil fait apparaître les bassesses morales. Â» (Ghurar al-Hikam, hadith n° 523). Par conséquent, le fait de se croire supérieur est donc considéré comme un mal immense qui constitue le ferment de nombreux péchés. La négligence envers Dieu, l’ingratitude, le fait de sombrer dans la débauche et l’inconstance, le mépris des autres et la moquerie vis-à-vis des croyants sont tous des effets funestes de cet odieux trait de caractère. De même que celui qui n’a que peu de patience en vient à commettre des interdictions, ceux qui sont pris par l’orgueil et la vanité ne reconnaissent de la valeur à personne, ce qui les coupe de la communauté, la communauté se séparant d’eux du même coup. Ils s’enfoncent dans un monde imaginaire, se pensant faits d’un autre bois que les autres, se comptant même parmi les proches de Dieu. De ce fait, la parole, l’honneur et même la vie des autres sont sans valeur à leurs yeux. Ils se livrent à la médisance et à la calomnie et, recherchant les défauts des autres, les blâmant, en ajoutent selon eux à leur propre grandeur ! Il est intéressant de mentionner que dans certains hadiths, ces gens ont été comparés au scorpion dont l’activité consiste à piquer. Et si les scorpions ne piquent pas par rancune, c’est au contraire le cas des orgueilleux…

4- L’orgueil provoque le dégoût et la séparation des gens

Parmi les fléaux importants qui surviennent pour les orgueilleux figure la solitude vis-à-vis de la société et la dispersion des gens autour d’eux, car la dignité d’une personne n’admet pas de se soumettre à la compétition des gens orgueilleux et arrogants. C’est pour cela qu’autour d’eux, on a tôt fait de prendre ses distances, y compris les plus proches parmi les amis et la famille. Ceux qui se trouvent pourtant contraints de vivre avec eux du fait des contraintes sociales ont du dégoût au cÅ“ur. On peut lire dans un hadith de l’Emir des croyants (as) : « Celui qui se vante sera misérable. Â» (Bihâr al-Anwâr, Vol. 74, p. 235). Dans un autre hadith, l’Imâm al-Sâdeq (as) rapporte de l’Envoyé de Dieu (s) : « L’orgueilleux est le plus méprisable des êtres humains. Â» (Bihâr al-Anwâr, Vol. 70, p. 231). Dans un autre hadith, on rapporte de ‘Alî (as) : « Le fruit de l’arbre de l’orgueil est la médisance. Â» (Ghurar al-Hikam, hadith n° 4614). Cette formulation issue d’un hadith de l’Emir des croyants (as) est elle aussi particulièrement parlante : « L’orgueilleux n’a point d’amis Â» (Ghurar al-Hikam, hadith n° 7162). Il dit dans un autre hadith : « Rien ne provoque la colère des gens comme l’orgueil Â» (Ghurar al-Hikam, hadith n° 7167).

5- L’orgueil cause la perte des moyens de subsistance

L’être humain réussira sa vie s’il est capable de collaborer avec les autres. Ceux qui sont retirés du monde et dont les efforts ne concernent que l’aspect individuel seront défaits ou ne connaîtront que des réussites négligeables. Du fait que l’orgueil tire les gens vers la solitude, leurs réussites ne pourront qu’être infimes. Nous trouvons dans un hadith de l’Emir des croyants (as) : « S’enfoncer dans l’orgueil cause la ruine. Â» (Ghurar al-Hikam, hadith n° 7169).