Comprendre le Maulid

LA VENERATION DES PROPHETES.

Est-ce que honorer les dates de naissance et leurs décès est une Bid’ah (invention ou hérésie ?) certes quelques groupes de gens interdisent cela comme s’ils avaient une haine envers les élus de Dieu et guides de l’Islam, ils interdisent aux gens de célébrer ces manifestations ! La vénération devient sujet de discorde entre musulmans. Un Wahabite du nom de Muhammad Faqih, Président de Ansar Sunnah Al Muhammadiya dans ses commentaires dans le livre (Fathul-Madjid) dit : « les manifestations qui ont inondé les pays pour honorer les saints sont considérées comme un culte à leur égard17, malgré que celui-ci s’est donné de peines à rédiger ce livre les musulmans continuent à célébrer ces journées. Le grand Mufti d’Arabie Saoudite a dit un jour : fêter ces manifestations est considéré comme Bid’ah, mais ce même connaisseur lors du règne du Roi Faysal lui a surnommé (commandant des croyants) et cela a engendré une polémique sans fin jusqu’à ce que le Roi Faysal lui même avait dit qu’il ne méritait pas ce surnom. Il s’agit de l’ex Mufti d’Arabie Saoudite le célèbre Cheikh Ibn Baz que son âme repose en paix Même si nous humains, refusons d’honorer les saints et prophètes nous voyons dans plusieurs passages Dieu honore ses siens, à propos de Zacharie et Jean Baptiste et autres il dit : Et Zacharie, quand il implora son seigneur : « Ne me laisse pas seul, seigneur, alors que tu es le meilleur des héritiers » « Nous l’exauçâmes, lui donnâmes Yahya et guéimes son épouse. Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte.

Et ils étaient humbles devant Nous18 ». Coran 21 :89-90 Et lors qu’on célèbre des manifestations à l’honneur de ces messagers et qu’un prédicateur se lève pour dire ce que Dieu dit à leur égard, n’est-ce pas une tradition divine ?. Donc raconter aux gens la vie des messagers n’est qu’une œuvre d’origine divine. Et à propos des Ahlul Bayt Dieu dit : « Ils accomplissent leurs vœux et ils redoutent un jour dont le mal s’étendra partout, et offrent la nourriture, malgré Son amour au pauvre, à l’orphelin et au prisonnier 19» Coran 76 :7-8. Examinons bien ce verset qui aborde la largesse des Ahlul Bayt et si par exemple un musulman, veut conter aux autres ces éloges faites aux Ahlul Bayti par Allah c’est une Bid’ah ? De la même manière pour la naissance du Saint Prophète, si nous célébrons son anniversaire nous lui faisons d’éloges comme le Coran le fait sans cesse, est-ce que cela est une désobéissance ? Car les fidèles profitent sur la vie de dernier.

Le Coran et la vénération des prophètes et saints (croyants).

Premièrement nous allons citer quelques versets du Coran autorisant la célébration des anniversaires des prophètes ou guides spirituels. « Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu’ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Torah et évangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licite ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui, ceux-là seront les gagnants20 Coran 7 :157.

Certes, les mots qui sont mentionnés dans ces versets:

1. « Ceux qui croiront en lui »

2. « Le soutiendront »

3. « Lui porteront secours »

4. « Suivront la lumière descendue avec lui »

Est-ce que ce verset et relogés mentionnés ici se limitent spécialement à l’époque du Prophète quand il était vivant ? nous disons non. Les mérites du prophète sont perpétuelles jusqu’au jour dernier, elle doivent être dites. Dans ces versets Dieu veut que son Prophète soit grand, honoré jusqu’à l’éternité. Il se dégage dans ce verset que Dieu lui même vénère son messager Muhammad. Une autre question que nous devons nous poser n’est-ce pas la célébration de la naissance du Saint Prophète et sa mission, prêches et exhortations sur la vie du Saint Prophète coïncident avec cette parole divine « le soutiendront ?». Mais, nous voyons certains honore leur personnalités princes, rois mais lorsqu’il s’agit d’honorer le Prophète, ils considèrent cela comme étant « SHIRK » (Assocanisme) ou Bid’ah (Innovation) hérésie) Voilà l’image qu’ils brandissent de l’Islam, que certains moins avertis peuvent croire que cette religion n’a pas de culture ne marche pas avec le temps, une religion sans douceurs humaines. Or que cette religion est la meilleure en ces matières. La religion musulmane est une religion qui n’étouffe pas les rangs des individus.

Nous voyons aussi ces derniers interdire aux gens ou s’opposer à ceux qui pleurent les martyrs de l’Islam ou l’humanité qui sont morts dans le sentier d’Allah, que diront-ils à propos de ce qui s’est passé ou arrivé à Yaqoub paix de Dieu sur lui ? et si ce dernier était vivant auprès de ces gens, que lui diront-ils ? un messager de Dieu d’un haut rang pleurait pour la disparition de son fils Yusuf à tout instant. Le Coran dit : « Et il se détourna d’eux et dit « Que mon chagrin est grand pour Joseph ! Et ses yeux blanchissent d’affection. Et il était accablé » malgré le haut rang de Yaqoub ses yeux blanchirent d’affection, certes, il n’avait pas oublié son fils, son envie accroissait jusqu’à ce qu’il avait senti de loin l’odeur de son fils Yusuf, Dieu dit : « Je décèle, certes, l’odeur de Joseph, même si vous dites que je radote 21» Un prophète de Dieu de haut rang à pleurer son fils comme cela est confirmé dans le saint Coran ? L’amour et l’affection à un individu c’est une expression d’une relation à la personne qu’on aime. Cet acte est transformé par ces frères défendus en hérésie avec toute conscience la disparition d’un être cher fait tomber le cœur dans un chagrin profond et plante un souci interminable.

Et aujourd’hui si les musulmans se réunissaient dans une assemblée pour illustrer le cas de Jacob ou comparer ce qui est arrivé à ce dernier aux autres comme par exemple les Imams de l’Islam bien guidés qui, leurs peines ressemblaient ou étaient plus intenses que celles de Yusuf, en rédigeant des poèmes, discours, et relater leur biographie pour que les gens puissent en tirer des leçons, après cela les larmes coulent, est-ce que ceci est comparable à l’adoration de cet homme dont on lui fait éloges. Tout ceci est résultat de manque de méditation et incapacités ; c’est la, petitesse d’esprit et de connaissance. Un autre verset du Coran Dieu dit : « Je ne vous en demande aucun salaire si ce n’est l’affection en égard à (nos liens) de parenté22 » Coran 42 :23 Sans doute l’affection dont on fait allusion dans ce verset est l’une des obligations de la religion le Coran l’aborde avec franchise.

Tout musulman conformément à ce verset doit avoir un amour sincère aux Ahlul bayti. Si une personne ignorait l’obligation citée dans le Saint Coran, veut maintenant l’accomplir après 14 siècles que doit faire ? N’est-ce pas il doit regretter d’abord cette obligation ignorée puis être content sur leur rang et leur tristesse Il y a plus de dix hadiths (récits prophétiques) qui confirment que le lien de parenté dont le verset fait allusion c’est les Ahlul Bayt. (descendance du messager d’Allah Muhammad (psls). Mais les autres disent qu’on doit cacher cette affection là, dans nos âmes, ne pas l’exhiber dans toutes ses formes. De nos jours il est de coutumes de tous les peuples de respecter et d’honorer les hautes personnalités politico-religieuses, ils s’assemblent autour de leur tombe ou mausolée et tout cela pour manifester leur attachement. Comme le cas au Congo chaque année on célèbre la mort des héros nationaux Patrice Emery Lumumba et Laurent Désiré Kabila leurs dates de disparition sont chaumées.

Nous croyons l’exemple du décès du Pape Jean Paul II en 2005 suffit pour dire que le Maulid n’est pas Bid’ah même. Ces grandes nations dites musulmanes ont fait déplacement de Vatican cela n’a pas suscité de polémique ? Ils sont recueillis devant la tombe de ce dernier mais pour celui qui a été envoyé miséricorde pour l’humanité Muhammad (psls) on ne se soucie guère de lui.

Conclusion.

Nous avons analysé, et rédigé en vue de faire comprendre aux fidèles, le vrai sens de ce concept. En définissant chaque concept, tel que sunnah, (tradition prophétique) Bid’ah (hérésie) conseillons les fidèles à s’instruire d’avantage au lieu de s’abroutir et loin de là, nous n’allons l’intérêt de nuire quiconque que ce soit, même si la vérité fait mal, mais elle doit être dite, expliquée. Ceci est un condensé d’une recherche scientifique, prouvée par des preuves irréfutables, telles que le Coran la raison,… Il ne revient qu’au croyant d’appliquer ce qui est vrai et enfin le Coran dit à propos de Muhammad (s.a.w) : « exalte toi ta renommée» Coran 94 :4. Les hérésies visent à faire dévier l’Islam et introduire dans la structure de cette religion des idées, des croyances et pratiques qui lui sont étrangères. Certains de nos frères sont ennemis intérieurs de la religion et des prophètes, et se servent de la science pour captiver les esprits non avertis. Cette pratique est tout à fait naturel à l’homme, de célébrer la disparition d’un être cher, la vie de Muhammad contient des leçons, il mérite des éloges et gloire. Cela a une récompense à tout celui qui honore les prophètes, les saints, les hautes personnalités religieuses qu’Allah a élevées. Les prophètes et hommes saints méritent respect et vénérations, et ceux qui les contredisent font montre leur hostilité envers Allah et son prophète, sont leurs ennemis. Nous dédions ce travail à la grande « Ummah » communauté musulmane. Qu’Allah puisse nous éclairer d’avantage et nous accorde son paradis par l’amour à Muhammad et sa sainte famille. Amin

Notes de la fin.

1 Elément des sciences du hadith, Abbas Al Bostani Mo’assat Al Balagh, publication, cité de savoir. Montréal 1997

2 Sourate 35 :43

3 Coran sourate 59 :7

4 Coran 33 :21

5 Toutes ces citations sont tires du livre Elément des sciences du hadith Mo’assat Balagh, publication cite de savoir, Montréal, p.23-24, 1997

6 Coran sourate Al Ahzab 33 :5

7 Coran sourate Al Isra 17:15

8 Coran sourate Al Tawab 9:115

9 Coran sourate Al Talaq 65:7

10 Coran sourate Al Baqarat 2:63

11 Coran sourate Al Baqarat 2:173

12 Coran sourate Al Nahal 16:106

13 Ibidem/Elément des sciences du hadith Mo’assat Balagh, publication cite de savoir, Montréal

14 Coran sourate Al Ahzab, 33 :33

15 Ibidem, Elément des sciences du hadith

16 Coran sourate Al Hadid, 57 :57

17 Fathul-Majid, p.154

18 Coran 21 :90

19 Coran 76 :7-8

20 Coran 7 :157

21 Coran sourate Yousouf 84

22 Coran sourate 42 : 23